建议最初由先教宗若望保禄二世于一九九三年提出，现在该古老的教堂吸引了源源不绝的朝圣者，他们向这些天主教、东正教及不同基督教派的致命者表达敬意。

我们说一个天主教的家庭主妇，她知道星期五要守斋，不做肉食，那么这个家庭起码在形式上做到了守斋，意识上想没想到是基督被钉十字架的日子，那就看你作为家庭主妇进到福传的责任没有，其实就一句话为耶稣守斋。

教宗说：你们证实了信德比寒冷和雨水更强大。我从你们身上看到基督年轻面容的美丽，我心中充满喜悦！

他在弥撒讲道中勉励信友们藉着我们微弱的光，去寻找天主的光，不要安于度平庸的生活。教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　

这种态度定会结出果实，为你们的信众提供希望的力量。　　谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。

每当早晨、中午、晚上，钟声响起的时候，凡在周围听到钟声的信友们会立即停下手中的活儿，虔诚地划起十字，颂念“主之天神报玛利亚，乃因圣神受孕……”此之谓三钟经，是教友们最熟悉的。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

另一方面，他邀请每个基督信仰团体成为“在爱中更新的人类的酵母。”

要让他们明白福音的精神、信仰的真谛，懂得自己从何而来，由何而去，并通过施教者的言行，使其觉得找到了生命的依托和信仰的楷模，他们会深受鼓舞，最终达到坚信不疑，并能活出基督的形象。

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会