答：在某些特殊礼仪时期，如四旬期，教会会用其他圣歌代替「阿肋路亚」，以更符合该时期的悔改或默想气氛。62-64号条款详细说明了不同时期的规定。问：唱「阿肋路亚」或圣歌的作用是什么？

四、关于赎罪祭的规定问7：赎罪祭如何宰杀与处理？答：赎罪祭的牲畜须在会幕前、宰杀全燔祭牲的地方宰杀，是“至圣之物”，其肉只能在圣处由奉献的司祭吃（肋6:18-19）。表示赎罪之礼的严肃性与圣洁性。

四、不可食用的脂肪与血问9：哪类脂肪不能吃？可以用作其他用途吗？答：所有可献作火祭的牲畜脂肪不得食用；但自然死亡或被野兽咬死的动物脂肪可以作其他用途，但也不能吃。问10：血为什么不能吃？

四、惩罚与奉献问11：梅瑟责备了谁？答：他责问亚郎为何放任百姓犯罪。亚郎却为自己辩解，推卸责任（参出32:21-24）。问12：谁站出来响应梅瑟的号召？

四、洁净与赎罪的完成问10：大司祭如何为圣所与祭坛洁净？答：用牛和羊的血洒在赎罪盖和祭坛四周七次，为圣所和祭坛洁净与祝圣（见16:14,18-19）。问11：赎罪祭剩余的牛羊如何处理？

答：银号是天主命令梅瑟制成的圣器（户10:2），其主要用途有四：召集会众；指挥起程；发出紧急作战信号；在庆节、月朔、祭献时提醒上主“记得祂的百姓”。

答：本章分为两大部分：第1至49节：详细记载以色列人出埃及后，在梅瑟和亚郎领导下，历经四十年，在旷野中所走的四十二个扎营地点。

四、团体的力量——同行的祝福这份美好的经验不仅可以独享，更能在团体中被放大。当一群人为了共同的意向，一同迈开脚步，一同诵念玫瑰经时，这份祝福会加倍增长。

而在这四者当中，只有基督宗教宣称其创始人之坟墓是空的，祂复活了。犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

四、陷入困惑慕道期并不是一路洒满了阳光，团团阴云不时地遮住她寻找真理的视线。