和平共处的见证：亚巴辣罕与阿彼默肋客立约，表明天主子民也当在世俗关系中追求和平与公义。本章提醒我们，要信赖天主应许的信实，并以普世的慈悲之心关怀所有生命，同时在生活中寻求和平。

教宗良明确表示：“非洲教会可以成为一座桥梁，缔造和平的工具。”接着，教宗回答如何避免“清一色模式”的束缚。他强调：“我们并不是在寻找一种相同的模式，也不会提出某种标准模式。

他以正定教堂惨案多年来很少为世人所知为例，向与会者指出深入系统地研究宗教界的抗战贡献的原因：“一方面可以弥补中国抗日战争史的不足，另一方面，通过宗教界的人道主义救助活动，揭示日军在侵华战争中对中国人民所犯下的罪行，为反对战争，倡导和平做出有益的探索

他们只因是基督徒而被杀害，他们的血成了肯尼亚、非洲和全世界的和平与友爱的种子。然後，我在乌干达殉道者的标帜下访问了该国，50年前这些殉道者被保禄六世教宗历史性地册封为圣人。

虽然文主教殉道已经80年了，但是这个历史不能忘记，我们中国人是讲和平，讲包容，讲宽恕的，但是不能容忍篡改历史，否定历史上日本军国主义在中国犯下的种种罪恶！要记住历史。

（若一3：14）耶稣啊，请带领我出死入生，使我从虚幻到真理，从绝望到希望，从恐惧到平静，从仇恨到爱，从战争到和平。无论身处何地，我们都有很多东西可以给予、分享和奉献。

《教会对非基督宗教态度》提醒我们，真正对话植根于仁爱，这是和平、正义与和解的唯一基础，同时它坚决反对一切形式的歧视或迫害，肯定每人的平等尊严（参：《教会对非基督宗教态度》，5）。

【1:20】并藉着他使万有，无论是地上的，天上的，都与天主重归于好，因着他十字架的血建立了和平。历史背景：救恩不是只为人类个体，乃是整个受造界的复和（参阅罗8:19-21）。

联盟所从事的是整体的事，它意味着和平。这样，我们至少可以对最后晚餐时刻所发生的事有个概念，而且从那时候起，每次我们举行感恩祭典时，都重行了那件事。

教宗向在场的代表们说：请你们用你们的祈祷陪伴我，好使这趟朝圣之旅结出共融、希望与和平的果实。愿你们平安!