教宗解释说：「如果你想要善度生活，如果你想要享受人生，就要记得你是个受造物，你不是论断善恶的依据，而且你做的选择会对自己、他人和世界带来后果；你可以使大地成为美妙的花园，也可以把它变成死亡荒漠。」

……尽管如此，「哈萨克人民不让自己一直受困于这些不正义：自由受到限制的记忆使他们由衷关切包容性的课题」。回到冬不拉的图像，教宗提到这是用两根弦弹拨的乐器。

「对生物多样性的保护，以及在受造界奥妙前的惊叹，必须在经过『重新思考』的旅游业里并存」。

如果有时我说的话听起来严厉且强硬，这并不是因为我不相信和蔼及温柔的价值，而是因为最好把抚慰留给疲惫和受压迫的人，并且找到使‘受安慰的人’苦恼的勇气，正如天主之仆贝洛（ToninoBello）常说的那样，

里泽洛修女是在去年担任儿科门诊主任，可她清楚知道，与门诊的工作人员和受援助者建立兄弟友爱、让他们感觉是一家人的重要性。

这些现象的根源都在于家庭的衰落、缺乏参照点、受意识形态影响的教育、冷漠的全球化以及希望的危机。”基督宗教信仰的人类学能为我们提供什么呢？

刘姊妹受感动，　热泪盈眶把主来歌颂。乙：（白）我永远忘不了天主。合：人间处处真情在，　一片爱心主中来。　我们只是一只羊，　有主牧人来放养。　严寒酷暑不算长，　春秋花香好时光。

宗主教也祝福参加欧洲青年大聚会的青年们成为生活的圣像、基督的肖像、天主圣三的真儿女受祝福并充满希望和爱。

不幸的是人类在受造之初便受到魔鬼的诱惑，幻想自己能够自主自立，而拒绝了天主的爱。教宗向青年们说：“在圣洗圣事中，我们因着天主的恩宠而获得了新生命。

刘献堂为她系好白色披肩、戴上花环，宣布她成为天主教徒，永受天主庇佑。徐宋爱仁一口浓浓扬州腔，幽默地说：“我还是小姑独处，叫我老姑娘，不准叫我老奶奶。”