吴氏将此梦一五一十地相告左右邻里，并打探那个黄衫老太婆到底是谁，但众人皆说没见过这个人。

因此，我们可以像圣保禄一样说：「我们众人以揭开的脸面反映主的光荣的，渐渐地光荣上加光荣，都变成了与主同样的肖像，正如由主，即神在我们内所完成的」（格后三18）。

Oratiouniversalis）69.在“公祷”（oratiouniversalis）或称“信友祷词”（oratiofidelium）里，会众以某种方式对那以信德接受了的天主之圣言作回应，并执行他们藉洗礼领受的司祭职务，为众人的得救向天主呈上祈祷

圣神曾教导门徒们如何以慷慨大方的态度为人服务，如何成为众人的恩赐（参阅：若十三14~15），如何要优先地关顾穷人。

传教士们认为这次初步的讨论因利玛窦雄辩，众人称善，三槐(即三准，号雪浪洪恩)理屈不能对。[18]后来利玛窦又与当时著名的禅师云柄袜宏(1535—1615年)展开了讨论。

他同样拿起一杯葡萄酒，感谢了，交给门徒们说：“你们大家拿去喝：这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪过。你们要这样做，来纪念我。”

一件非常美妙的事是看到主如何通过众人对你说话，祂通过那些最善于祈祷的人，即那些朴实的人对你说话。本堂神父也有自己的合作者，就像教宗一样。教宗必须经常倾听。此外，我也尽量不失去幽默感。这一点非常重要。

因此必须依照祂的命令：‘你们要去使万民成为门徒’，把基督宣传给众人。这命令借宗徒传承实现了。

针对这一错误观念，梵二对所有基督徒的成圣使命做了强调与说明：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界……在各种生活形式与职位上，众人都修炼同一圣德

就这样，他把对众人的爱当做天主所赋予自己的最大恩赐。在侍奉天主的道路上；用实际行动活出基督的爱，彰显天主的光荣伟大。