很奇妙的是，我们与神父间、甚至与这座小堂乃至刚刚踏上的澳门这块土地，没有半点儿的陌生，反而感觉似曾相识，就好像自己是离家数载的游子，刚刚回到熟悉的故土，这也许就是生为天主教徒的一大幸处吧！

画作中玻璃花瓶之透彻，看得到画家的纯净之心；瓶中扶郎花之浓烈勃发，似乎要掀翻整个画面，乃至是闹猛了一房间。闲花小品，不足三尺，画得如此富有感染力，让人想起梵高在巅峰时期的《向日葵》。

信仰的培育与建设：家人要知道并讨论什一奉献的原则（圣经中教导的一个原则，即：应把自己收入的十分之一还给天主），想一想，哪些是家中的重要资源，也要把自己挣来的为此目的献出一部分。

他是天主永恒的圣言，这个圣言把人性与神性结合为一。这个婴儿堪当依撒意亚先知在加冕诗歌中所指出的种种尊荣，例如神奇的谋士，强有力的天主，永远之父，和平之王（依9,5）。

……”“在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。”永勇、永宽，和他们的母亲的灵魂在上帝的操控下，用爱相连接，让这个母亲进入他们兄弟俩的梦境，做着同一个梦。

母亲出身大户人家，一心想好好栽培自己的儿子，听闻在贵池有个西班牙耶稣会士开办的小修院可以实现这个愿望，于是欣喜地叫来儿子，问：法儿，想不想去修道？

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

包头一附院心内科一接诊，便开出了一大摞检查单，心电图、彩超均显示：严重冠心病。妻子深恐住院后施行圣事不方便，坚持领受终傅后再住院。大家考虑心脏病变化快，有危险，还是办理了住院。

袁雪松在上中学时就开始给神父辅祭，一放学就跑到教堂写作业，写完作业就在教堂里念经祈祷，或者和神父学习信仰知识。初中毕业后入了神学院；1995年从沈阳神学院毕业圣了神父。

一、仰望星空古往今来的智者，往往夜观天象，对天遐想，望天祈祷，都期盼能找到与这万事万物的主宰沟通的渠道。三王即是如此。仰望苍穹是一种上昂的精神状态。