梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

，由北平将我们这批年青修士撒退到上海徐家汇，辗转到香港、澳门，在菲律宾马尼拉新乳（Novaliches）继续研读哲学，一九五一年在菲南岛试教一年，一九五二年进入碧瑶（Baguio）耶稣会中华神学院接受神学培育

他先后在马来西亚槟城大修院和本地的圣方济各·沙勿略大修院接受神学和哲学训练，1985年受任命为神父。对于一般人遭遇的痛苦和挣扎，他感同身受。这与他的家庭背景有关。

我也问候宗座北美学院继续神学教育研究所的司铎们。我为你们祈求主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们！

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

我们对进会时间长的修女，逐年逐班地进行持续培育。每年一期，为期三个月。今年3月到6月，结束了对1984年进会修女的培育。这是一个休息，也是一个充电的过程。

另外，堂区还有爱心组、青年组、婚姻礼仪小组、辅祭班、女子乐队、治安组、电工组等小团体。

幽雅的琴声配合唱经班的歌声，整洁、庄严、虔诚、神圣的场面，让心旷神怡，无比激动。领圣体时，排列整齐的队形，从不紊乱，大家在弥撒完后，缓缓离去。

眼下各地区教会福传热火熊熊燃烧，福传事业如火如荼、方兴未艾，门徒班、训练营、福传团体……福传方式花样百出，报刊、街头福传、QQ群、飞信……但是，到底怎样做才能使自己成为一个门徒呢

我那个班所有的同学都去了，在参加教宗接见后与教宗拍集体照。这一次，我在院长的陪同下把自己出版的三本书请秘书转给教宗，坐在几步外的教宗看到了整个过程。