我重罪人，得罪于天主。而今为天主，又为爱天主万有之上。一心痛悔我之罪过。定心再不敢得罪于天主，望天主赦我之罪。阿们。

这种突然而来的重视像一股暖流一下子充满了匝凯的生命，他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。匝凯遇到了耶稣，遇到了生命的新希望，新喜乐。

由于幼时家境好，一直没有干过什么重体力活儿，在我的印象里他长得单薄，下地劳动时，总是时不时的小歇，拿出烟锅美美抽上一袋。

他们也请过巫婆，看过香头，结果是花了不少钱，跑了不少路，病情非但不见好转，反而越治越重。2002年，经亲戚介绍，他去了天津市中心医院，找到了一位专家，最后被确诊为骨髓空洞症。

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

在以后的10年中，得到台湾、香港、澳门三地之信众和友好人士捐款，终于有了足够的建堂经费，在1986年得到主教之核准，又获得全体教友支持，大家齐动手在圣堂的原址上重建了一座雄伟壮观的中华宫殿式圣堂，并取名为祭天殿

陈神父指基督徒应聆听圣言，而祈祷则是人回应天主的方式，圣乐则能让人与主相遇，其中「泰泽歌曲的内容都取材自圣经，当中不断重複颂唱，具有默想幅度」。

这个弯道是近20度的陡坡，两人虽用尽力气，数百斤重的车身还是一寸一寸地向下滑。丈夫喘着粗气说：“算了，把人带下去更不得了！”

如今，他饥饿，他劳累，他困乏，他浑身的伤像刀割一般疼，再加上十字架的重负，是那么的沉，那么的重，但他没有放弃，不顾浑身的伤痕，疼痛，毅然勇敢地背起了十字架，在恶人的压迫，催逼，鞭打，脚踢下艰难地向前挪动着脚步

1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。