今日有机会再次到塞外张家口崇礼区政府所在地城西湾子圣母无染原罪堂，在拜圣体后，拍摄了几张照片，谨与朋友分享这座塞外美轮美奂的大教堂美景及该堂历史沿革简史（见后）大堂：重建于2009年大堂：长61米，宽25

当天下午，庞神父一行驱车看望因出门不方便无法到教堂参与活动的老年教友家中，给他们送圣体、行傅油圣事，送上节日的慰问。

今日下午两岸三地的著名礼仪学专家罗国辉神父根据礼规给予了如下指导建议：关于感恩祭中为教宗祈祷从今天开始，成圣体后，在念“为普世教会祈祷”经文时，不再提及已故教宗及其名字，而是直接为”本教区主教及（或）所有主教

朝拜圣体后，梁主教一行前往拟建新堂的用地实地考察。中午，珠海市及香洲区民宗局领导专程与大家会面并共进午餐。梁主教和神父们对民宗局长期支持新堂建设表达了感谢。

避静期间，主教与神父们每天朝拜圣体，通过每日圣言指引，在敬拜中强化与耶稣的联结。孟主教在总结时叮嘱神父们要牢记初心，坚守曾在天主台前许下的神贫、贞洁、服从的圣愿，妥善运用天主赐予的“塔冷通”。

过了些日子，领妈妈来到寿安里教堂，在杨乐天神父手中接受了洗礼。

基督徒的身份证是无形的，我们看不到它的丢失，然而，当我们把孝敬父母长辈和物质供给划等号时，当我们和兄弟姐妹比较谁付出得多，谁付出得少，并试图使之平等时，我们已经把孝敬当成一种义务；当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时

一个对天主心怀敬畏的人就全然不同了，他读天主的话，感受是敏锐的，领会是正直的，结果是受到天主的光照，认清自己，而彻底改变。又有另一位教友，我也劝他读经，他是脾气暴躁、在家里谁都想躲开的人物。

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

郭：我觉得最重要的就是神父要带领教友把圣经学起来，因为只有天主圣言有力量去支持我们的教友去传教；还有就是依靠圣神。就是说———圣言和圣神是我们教会目前最需要的。