我俩于是攀谈起来，了解到大嫂是甘肃人，她的家乡自然条件恶劣，种了多年地，吃了许多苦，可依然无法解决生计，一个偶然的机会来到了新疆打工。刚来新疆时，她对生活几近绝望，无意中去了趟教堂，生活从此改变。

我满怀深情地问候活跃在五大洲的全体小传教士；鼓励他们不断做耶稣的见证、宣讲祂的福音”。此前的讲话中，教宗简短地介绍了东方贤士。指出，“他们以名副其实的探索真理者的楷模形象出现在我们面前”。

一位青年满怀烦恼地去找一位智者。他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。

每个月，确切地说是每个月的第三个周六，琴斯托霍瓦总主教区宗座传教善会主任康卡莱克神父亲自为总主教区青年进行传教宣传教育，帮助他们从小树立传教意识。

他是天主忠信的仆人，明智、忠贞、全心全意完成了天主交托给他的使命，妥善地照顾了圣家。他是圣母的净配，被立为圣家之长，守护圣子耶稣，鞠躬尽瘁。圣经中没有记录若瑟讲过一句话，只有默默无闻的工作和奉献。

然而，年轻人也是最慷慨的，他们随时准备反抗奴役，寻找静默和默观的地方和时间，好能不时地找回自我，找到天主。静默的消失是一个严重的症状。

教宗说：「我悲伤又沉痛地接获这个消息，得知就在今天、复活主日这一天，严重的袭击事件导致斯里兰卡的几座圣堂和其它聚会场所举丧且悲痛。

杨慧林教授昨晚才于百忙中风尘仆仆地赶来，他的发言题目是“基督教价值的功能性诠释与结构性诠释”。

清真寺的慈善功能与伊斯兰教的“关爱弱势”思想（概要）上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授（一）清真寺的慈善功能“清真寺”一词在《古兰经》中专门提及了28次之多，较为集中地阐释了清真寺的宗教与社会功能，指出在这一“安宁地”

我相信，通过诸位神长和修女们的经验分享及彼此间的交流，通过这次智慧共享和人才发掘，可以拨开乌云见光明，带给我动力和方向，使具有双重身份的我能更好地丰富自己，帮助他人，并推动修会的培育，关爱圣召，培育圣召