有人问：圣召这个词是从何而来的？是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？

路人问：你们要找的是东面的王庄？还是西面的王庄？或者……在我们找到这个村庄之前夜幕已经降临，但最终还是找到了这个村庄。然而这里距离我们要找的病人所在的村庄还有12公里。

甚至在耶稣离世升天的时刻，他们还在问：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”（宗1：6）耶稣受难时，宗徒们更是胆小害怕，其中一个以三十块银元出卖了他，另一个还三次背叛了他，其余的则逃之夭夭。

1997年11月17日，当选吉林教区主教，1999年得到教廷任命，并于同年5月9日，由辽宁教区金沛献主教主礼、西安教区李笃安主教和赤峰教区朱问渔主教襄礼在长春小德肋撒堂祝圣为主教。

赵敦华北京大学宗教学系在宗教间对话（inter-faithdialogue）有无对话可能性的问题上，现在有三种立场：排斥论（exclusivism），包容论（inclusivism）和多元论（pluralism

对纽约疫情的反思蔺若瑟神父疫情期间的牧灵美国从二月初就禁止中国的游客到美国了，这个时候美国应该就意识到疫情的问题了，因为怕传染，当时参与弥撒的人比较少了。

后来，本堂神父委托当时十七八岁的霍秉崇看护教堂里的东西，他问神父什么是最重要的？神父告诉他：颂读日课和圣体盒。于是他把这两样用心保存了起来。当有人来教堂搜查时，他以生命紧紧地守护着这两样东西。

“在那之后，他会偷偷地问这个问题——但这一切都低声说，知道么，“你是耶稣的徒弟吗？”由于其他人都在观看谈话，圣人不得不低声说话，只说了几个字，最重要的几个字。

我开始反思自己，在祈祷中我不断的问耶稣：主啊！为什么把我安排在这里？我一点也不喜欢这个家，也不喜欢这个人，从心里不能接纳他，我该怎么办呢？

我问自己，死亡终有一天会找上我，我无法预知它何时来临，也许还早，但也可能它就站在门口了。那么跟随耶稣的我，该怎么活才是正确的？该如何活出一些生命的意义呢？我想不该只是问我曾拥有过什么？