河北修院第一至第三届的修生都曾是他的学生。

相传在佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。

她滔滔不绝地讲述着高玛丽亚（MariaKo）的故事，言语间流露出她对同会姐妹的爱戴、钦佩；以及她对中国人及中国文明的赞赏。“你们中国人真聪明，你们中国人很友善，你们中国人就是有修养，你们中国人……。”

暮光中泛白的路像我们过渡的一代，寒冷地萧瑟地伸着，我走过一间间客栈，踉踉跄跄，感到那么沮丧，那么悲哀，一声声这里客满了的乡音却显出荒诞。在这座早已不属于我的城市我还要呆多久呢？

这是留给後代子孙一个可持续下去的世界的最佳方式，不是靠宣讲，而是经由照料今日穷人的工作来达到这目的，正如本笃十六世所强调过的：为加强世代间相互扶持的诚信使命感，也迫切需要激发同世代的人彼此相互扶持的道德感

对话并不意味着我完全放弃自己，因为有时候，在不同国家间所进行的对话中，存在着幕后动机的危险性，即文化殖民化。必须承认中国人民的伟大，他们始终维护自己的文化。

成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅，在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的心灵，踌躇滿志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和顺遂自然。

成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅，在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的心灵，踌躇滿志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和顺遂自然。

推、捻、揉、压间，人们用手寻获失去的健康。今年8月初，吴神父到河北衡水市景县修院为教友们授课。吴若石神父说：他把脚放在我手里，我要用最大的爱心为他服务，把它看作是我的宝贝。

这是我第一次接触主业团的中心，自此以后，我参观过多间主业团在世界各地的中心。若谈及主业团的普世灵修精髓，我固然有独特位置的发言权，因为我见识过它在世界多个地方的活动。