为此﹐教宗表示﹐重要的是从新闻的层面升华﹐在静默与祈祷中找到治疗生活伤口的良药﹐以及开展一条悔改的道路——这条道路将使我们获得能力去缔造团结友爱和共融﹐并且以善制恶。

我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖

教宗说：人们感谢我们，因为他们觉察到我们的祈祷与他们每日的生活现实相连，将他们的焦虑与喜乐、苦恼与希望献给上主。教宗进一步解释说：我所强调的是，我们必须始终活出这一恩宠，直觉到我们信众的一切请求。

你们要为生活的耶稣继续作证，这一见证会使我们获得希望，会使这个因战争、灾难及罪恶而有些衰老的世界获得希望。青年们，前进吧！　　

那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？教宗强调了两点：首先是贫穷。宣讲福音必须走贫穷之路。贫穷的见证是这样的：我没有财富，我的财富便是天主所赐的恩典。天主赏赐的无偿性便是我们的财富！

首先是蒙天主召叫，教宗解释说：蒙天主召叫就是蒙召留在耶稣身旁，与祂密切结合好能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

文告继续说，每个团体都必须把耶稣传至地极，而这也是基督徒生活的首要任务。所有人都受邀与兄弟姐妹在世界的道路上同行，并宣认和见证我们对基督的信德。

同年8月15日，新圣人偕同耶稣会会祖与其他五位同伴在蒙马特发愿要度贫穷的生活、前往耶路撒冷，及效忠教宗。　　

袁神父非常注意教友的灵修和信仰生活，一些内部资料需要印刷，凭借新教友的热情，我承担了部分宣传材料的印制。材料的前期设计都是我爱人和袁神父共同研究、整理，力求作品效果完美无缺。

今借堂区《教友生活园地播爱专栏》一角，与大家一同分享这位老妈妈生前感人至深的往事……还是在2000年圣母升天瞻礼前的某个主日，我有幸与这位慈爱的老人相识。那时我领洗才半年多，对教会的许多道理都不太懂。