不管是本土还是外来宗教，在长期的历史演进中，逐步与中国文化合流融合，成为大家庭的一员，像兄弟姐妹一样，彼此尊重、和睦相处、求同存异、共生共长。

全国各教区信众积极参与祈祷、灵修避静和朝圣活动；纪念圣十字架的历史；共同迎接复活瞻礼；教友们还慷慨解囊帮助穷人。各教区四旬期历程简介。

三、文字能合宜地在当代传扬福音教会两千多年的历史中，有关神学、灵修、礼仪等作品是很丰富的。

岁没有选举权的4位未来枢机是：西班牙前军中灵修指导若瑟·埃斯特帕总主教，圣座生命学会前主席埃里奥·斯格雷恰总主教，西斯定圣堂歌咏团前指挥多梅尼科·巴尔托卢奇蒙席，圣座历史科学委员会前主席瓦尔特

现任本堂卓炎昌神父为我们详细介绍了海陆丰教会历史，他特别指出：深圳（宝安）和汕尾（海陆丰）亲如一家，因为同属于香港教区，1877年香港教区派来梁子馨神父管理教务，他也成为来此地的第一位神父。

光阴荏苒，如白驹过隙，弹指之间，一个世纪的光阴已在历史的进程中悄然逝去，敬爱的德肋撒修女啊，虽然您安息主怀已十三载，但您依然活在我们每个人的心里。

再说，神学始终生活在与信友以及与先我们而存在的神学家的对话之中，因为教会的共融存在历史中，神学也是如此。也因此，没有一位神学研究者的工作是从零开始的，他总把基督信仰传统中的教父和神学家视为自己的导师。

根据会议后发表的声明称，这四位牧首为中东的和平祈祷，继续在这些土地上建立基督徒的历史存在，这些土地见证耶稣基督建立并由宗徒传播的教会诞生。

各气地讲，中国教会的现状不是最理想，但是也是历史以来最为理想的时代，但可惜我们对社会资源的利用却非常有限。

导言的最后一条总结说：“教会的宗旨，是以这份关于其社会教义的文献向所有的男人和女人提出一种人文主义，它符合于上帝在历史中的爱之计划的标准，是一种能够创造新的社会、经济和政治秩序的完全与整合的人文主义，其基础是每一个人的尊严和自由