这样，世界因耶稣得救了！

“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

换句话说，耶稣的降来，是为了舍命成为罪人的赎价，使人得永远的生命，即天主荣耀的生命，也就是基督彰显出来的生命。人生的内容，就是“基督在我内生活”（迦2:20）。

一位神父在海得拉巴圣安多尼堂举行弥撒。［资料图片，来源：法新社］来自印度东部一位刚获祝圣的神父遭家乡教友排斥，认为他是「不祥之兆」，因其十一位亲人在他晋铎当日遇车祸丧生。

一位姊妹眼含热泪分享到：这次婚姻培训真的是太好了，自己平时在家很自卑，不爱言语，偏爱女儿，感恩天主召叫我来学习，让我得到了治愈，回去一定调整、改变心态，找好自己定位，充满爱的眼光对待两个孩子，减小对儿子的伤害

分疏与差等一些学者指出，其实儒家是要主张，对不同的人应该有不同种类的爱，在这些不同种类的爱中，家庭之爱作为人们领会与习得爱的起点，具有一咱初始性与示范性的重要作用。

教宗也谈到《最后文件》中论及妇女在教会中的角色，表示这个部分谈论得不多，「我们似乎还没有意识到妇女在教会中的意义」，只从「功能性」的角度看待这个议题。

愿我们一同伸出爱心之手，让他们的晚年生活充满喜乐——刘修女爱在生活中，爱在卑微中，爱不是失去了什么而是得到了什么！得到的往往比自己付出的多！凡事不是自己想如何做，而是去做了才有如何做的方法！

博瓦蒂神父指出，若瑟的爱在于他放弃自己的个人计划，由此我们便能了解天主子愿意成为人的儿子，祂由童贞女的诞生无疑是件奇事，却也藉著人的言行得到了人性培育。

第二种陷阱是趾高气昂：有时候，以助人为本的机构会在自己应当服务的对象面前，表现得居高临下、颐指气使。