河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

他的祖先是河北巨鹿人，九世祖魏飞卿，在宋高宗朝官做到御史中丞，因为弹劾秦桧误国，被贬为襄阳县令，死后埋葬在白马山，子孙也就留在了襄阳居住下来。他的父亲魏巫臣，延祐初年，曾任江浙行省参政。

（上图）翁神父在和学生老师谈话（下图）当时，来自山西、陕西、河北和云南的几位神父修女都在在纽约读语言。

石家庄)作者简介：　　张士江：圣名若翰，1964年生于河北，1983-1987年就读沈阳天主教神学院，1988年上海佘山修院进修，1989年4月晋铎，并在上海光启社服务；1991年创办河北信德室、“信德

　　在中国国家主席习近平的访欧之旅中，各个到访国用不同的接待方式施展各自的魅力来体现对中国的重视。这次，德国人打出了第一先生和私人宴请牌。

再后来，很多比较严肃重要的场合，比如香港胡振中枢机、韩国金寿焕枢机到访全国修院的时候，修院也让我代表修士们发言。其次，我善于鼓励自己，建立自信心。到神学三、四年级的时候，我们要练习讲道。

贞观二年的一天，他去河北清河拜访友人，途中在河南朱城的一家客栈落脚。有客人见他生得正派俊俏，了解到他迫切想成家的愿望，便做主为他介绍了潘昉的千金小姐。潘昉是前任的清河司马。

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

我们有幸入住到先教宗若望·保禄二世到访时歇息的修院，修院在一个不高的小山坡上，其中有几位来自中国的修生在此学习，此时到堂区帮忙去了。

河北衡水景县的李鹏元教友在他的苦泪人生中印证了这句话的真实。从他出生的那一天起，苦难就与他相随相伴，至今44岁的他，依然处在妻子身患绝症、儿子因此休学以及债台高筑的苦境中。