在交谈中，许多主题交替出现，诸如：青年问题，由于年轻人的离开，意大利变得“匮乏”，神长们对青年的现在与未来表示关注；渗透到文化和社会中的意识形态；新的圣召逐年下降和对现有圣召的关怀；接纳移民；对反犹太主义卷土重来的忧虑

记心间坑蒙拐骗都是贪公私界限要分明守好诫命最光荣十诫总纲要提起爱主爱人如爱己要信神，找真神财神门神都是人抽签算卦是迷信看穴看相勿接近恐吓电话为骗财依法报警安全来和谐思想放光辉扬善避恶众望归发挥宗教正能量抵制邪教立榜样弱势群体多关怀国泰民安幸福来常怀感恩跟主走天堂门票握在手公元二

多少卧病在床的教友，体验到您基督般的关怀与慰藉，多少医院的病房里，传报着您天父般的慈悲与怜恤；教堂圣洗池前，您施行的傅油授洗，使多少迷途的荡子，重返家园；殡仪馆告别室中，您主持的安所礼，送多少刚刚辞世的灵魂

这位教宗以关怀贫困者与社会边缘群体而为人铭记：“在其牧职期内，推动了多项救助孤儿与无家可归者的工程，例如在拉特朗宫（Laterano）设立的收容机构，以及里帕格兰德（RipaGrande）的圣弥额尔综合设施

然而四旬期正是一段充满希望的时期，我们虽背离天主，天主却耐心地继续关怀我们常蹧蹋的受造界（参阅：《愿祢受赞颂》，32~33、43~44）。圣保禄劝勉我们把希望放在和好上，说：「与天主和好罢！」

是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

原修女院投资3万元改建为抚顺天主教晚年关怀养老院，设有80张床位供老人居住。

东西文化的共同点，对亡者的关怀。东方文化对亡者身处饿鬼道要做一些功德，为解救倒悬。

接纳与呵护、关怀与关切、信赖与希望，这些都是基本的许诺，可以用一个字来概括——爱。我们许下了爱的诺言，这爱体现在接纳、呵护、关怀、关切、信赖和希望上，但最大的许诺是爱。

教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。