最后她告诉笔者，使她更欣慰的是：通过20多年的福传实践，她已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百性能听懂易接受的福传方法，用她的话说就是套路按照这个套路，福传定会长足的发展，新的福传高潮将会到来

这个时候对中国基督宗教的思想、文化的研究还是比较热闹的，而且在整个中国学术界曾经掀起了一股高潮，引起了人民对基督教神学的关注，这是学术界当时的一个特点。

古城营的《爱使我们相聚在一起》，把庆典推到了高潮；之后南社教友演出了《我们一起踊跃欢呼》小合唱，感人肺腑，展示了圣教艺术的高雅与魅力；剧间修女轮流宣读了亚松达家书和院长修女的证词、会规、会宪，使观众从中领略到了亚松达的精神

献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出，久久回荡在教堂内，表达了教友们全心依靠天主的心情；两地的教友手拉手高唱圣歌《天主经》把弥撒圣事推向了高潮

二、我想重点和你交流一下有关福传的两个问题：1、对目前的福传形势要有一个清醒、全面、正确的分析和认识，抓住机遇、解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。

全堂200多位青年伸出双手一起高唱，感谢主在十年的一路同行，将庆典一次次推向高潮。现任营长韩宇说：让青年们听到天主的福音，这是最重要的，至于形式是因为人的需要，加上这些东西，会更加的有血有肉。

中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。

复活前夕守夜礼弥撒主题：庆祝耶稣的复活弥撒前（约3-5分钟）　　释经员：在主内的弟兄姐妹们晚上好，复活前夕是圣周中最隆重的一天，是耶稣逾越奥迹的高潮，过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物

弥撒结束后，歌舞、相声、戏曲等节目表演将过年的气氛逐渐推向高潮。在欢快的节目中，在真诚的祝福里，我们似乎忘了自己是置身于海外，一时间，所有人的心都在共融的气氛中，与祖国和家乡连接在了一起。

其次，民国时期对中国伊斯兰教教史的研究开始形成高潮。如1935年出版了金吉堂著的《中国回教史研究》、1939年出版了马良骏著的《考证回教历史》。