（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

我们究竟把天主赏赐的多少东西分施给缺衣乏食的邻居或近人？我们把天主白白恩赐的财富，紧紧把持不舍，只让自己肉体享受舒服快乐，又如何能求天主饶赦自己往昔的罪过呢？那就更谈不上协主救世了！

中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

就如祭品献于天主，又由人共食，圣体圣事中我们领受主的身体，与祂共融，也与教会共融，正是和平祭的实现与圆满。《肋未纪》第4章问答赎罪祭问1.什么是赎罪祭？

还有一次，在一家餐馆里，一名男子走过来对费尼说：您知道，我接受过您的奖学金……我现在是这家餐饮连锁店的总经理了。这让费尼很高兴。　　

这一餐很丰盛，也很简朴，因为有肉有菜，还有水果，但做法简单，量适中，一点儿浪费都没有。旁边的修士告诉我们，他们今天的午餐算是丰盛复杂的，因为邀请了我们这些客人。

神父安排中午与我们一起用餐，餐后带领我们及远自澳洲墨尔本来朝圣的陈树荣修士全家登山到圣母亭，恭念玫瑰五端经，祷声伴着松涛山韵，午间在山中回荡，神父并一一为我们覆手降福，呈现一幅恭敬圣母的景象，感人至深！

这只猫很有爱心，从不和其他猫争食，李玛丽给猫起名叫大笨，以此纪念猫咪的谦让美德。

她和张冰洁、刘惠生、吴姐以及许多不愿透露姓名的教友都已成了葛昌龙的亲人，大家轮流送食送物精心看护。这些教友均住在市区，有的几次转车之后，尚须步行很长的路程才能到葛昌龙家。

若不饿，怎能尝出食之味？只是，当人被欲望主宰的时候，就会生出祸患来。由欲望而自私、贪婪，而生仇恨、愤怒，最终导致罪恶与死亡。在乐园中的厄娃不就是全人类的写照吗？难道整个乐园中的果子吃不饱亚当与厄娃吗？