教宗讲解说：胆怯的人是那些在耶稣复活的清晨来到耶稣墓前的人，是厄玛乌的门徒，他们走了，因为他们害怕。门徒们因为怕犹太人，把自己关在最后晚餐厅内，连玛达肋纳也哭泣，因为有人把主的遗体搬走了。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

比孔福尔蒂年轻两岁的弗兰切斯科·帕莱亚里神父1863年生于米兰附近，但一生都是在科托伦戈创立的天主圣意安排之家度过的。

「民间监察委员会」主席西里通加．贾亚苏里亚（SirithungaJayasuriya）向天亚社说，其组织主要监察科伦坡，因为首都是高度保安地区，而且政府声称当地比受暴力蹂躏的北部及东部地区安全。

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

如果海蚌必须经过沙粒的刺激，才能产生光亮的珍珠；如果达味必须经过撒乌耳的追杀，才能锻炼信靠的美德；如果若瑟必须经过兄长的出卖，才能领悟饶恕的真谛；如果耶稣必须经过十字架的死亡，才能谱出救恩的诗章；我，岂能没有伤痕

日周一在梵蒂冈先後接见了圣座东方教会部部长桑德里（LeonardoSandri）枢机，以及巴拿马两位主教，分别是戴维主教拉昆萨‧马埃斯特罗胡安（JoséLuisLacunzaMaestrojuán）枢机和巴拿马总主教乌略亚

杨神父从《圣经》的角度通过厄玛乌的二位门徒和往大马士革的保禄，在途中与主相遇后的表现为内心充满喜乐、回归团体作见证等，引领司铎们，在自己铎职生涯中，不断效法基督，聆听父的声音，按照父的意愿去实行，在自己的团体中充满喜乐的分享自己与主相遇的经验

以耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔和塞浦路斯马龙尼礼总主教索乌亚埃夫以及圣地守护人皮扎巴拉神父为代表的塞浦路斯地方教会也为教宗即将举行的这项访问表示喜悦。

该奖的证书由波兰总理文化部长乌亚佐维斯基和弗罗茨瓦夫市长杜特凯维奇授予正在巴黎医院留医的这位枢机主教。