那么,辞职是对十字架的逃避吗?
那么,辞职是对十字架的逃避吗?
可是,人类为了不要聆听,反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。拒绝聆听的后果,就是时常会对他人产生敌意,就像那些听到圣斯德望执事说话的人,他们掩住自己的耳朵,一起向他扑过去。
凑巧这时香港方面的组织通知广州,要迟两天才能供应枪械和人员,广州无法按计划起义,加上官方已经开始搜捕行动,各位领导人只得匆忙收拾,各自逃避,致使起义计划遭到破坏。
这些态度可能源自不同的因由:例如对世上邪恶的反抗、对宗教的无知或漠不关心、对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流以及犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来,不敢面对天主及逃避祂的召唤
也就不会有逃避横死的厄运,和高中解元的恩宠。每个人都应为自己的选择和行为负责。一事当前首先是考虑自己,还是去拯溺扶危,这是一个人良知良能高下优劣的分水岭、试金石。
静不是逃避问题,而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。同时,让人明白个性如何限制自己的表现,进而修正不好的习惯,发挥新的正能量。这样,人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。
当赵神父回首这些往事的时候说:无论遇到多少困难,我从来没有想过要逃避或者离开修会,更没有对自己的圣召产生过怀疑,而是想办法面对,找方法解决。
通过参加夫妇恳谈会,我感觉到了天主对我的特大恩宠,拉近了与天主的关系,积极参与教会的活动,对于主日弥撒,由逃避变为渴望参与。我们非常感恩,也愿意在以后的生活中,与主携手,把婚姻经营得越来越好。
我不能因为喜欢老北京的生活味道,而去逃避现代化的北京,因为人也随着这个社会一直在成长。一位北堂教友如此说。