那么，辞职是对十字架的逃避吗？

那么，辞职是对十字架的逃避吗？

可是，人类为了不要聆听，反而宁愿逃避关系、置身事外和「塞住耳朵」。拒绝聆听的后果，就是时常会对他人产生敌意，就像那些听到圣斯德望执事说话的人，他们掩住自己的耳朵，一起向他扑过去。

凑巧这时香港方面的组织通知广州，要迟两天才能供应枪械和人员，广州无法按计划起义，加上官方已经开始搜捕行动，各位领导人只得匆忙收拾，各自逃避，致使起义计划遭到破坏。

这些态度可能源自不同的因由：例如对世上邪恶的反抗、对宗教的无知或漠不关心、对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流以及犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避祂的召唤

也就不会有逃避横死的厄运，和高中解元的恩宠。每个人都应为自己的选择和行为负责。一事当前首先是考虑自己，还是去拯溺扶危，这是一个人良知良能高下优劣的分水岭、试金石。

静不是逃避问题，而是藉着身心的调正和放松来更积极地去面对问题。同时，让人明白个性如何限制自己的表现，进而修正不好的习惯，发挥新的正能量。这样，人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。　　

当赵神父回首这些往事的时候说：无论遇到多少困难，我从来没有想过要逃避或者离开修会，更没有对自己的圣召产生过怀疑，而是想办法面对，找方法解决。

通过参加夫妇恳谈会，我感觉到了天主对我的特大恩宠，拉近了与天主的关系，积极参与教会的活动，对于主日弥撒，由逃避变为渴望参与。我们非常感恩，也愿意在以后的生活中，与主携手，把婚姻经营得越来越好。

我不能因为喜欢老北京的生活味道，而去逃避现代化的北京，因为人也随着这个社会一直在成长。一位北堂教友如此说。