在《和平于世》（Paceminterris）通谕中，若望二十三世指出，在“每个人的生存权”中，有一项“保全自己生命的义务”。

即使他们到了葡萄园里，也不是为了履行父亲的意愿，而是有自己的“小算盘”，通过在葡萄园里工作，达到自己的目的。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

在教会传统中，谦和不只是外在的态度，而是内在认识到自己在天主前的卑微、完全依赖祂。“比施惠的人更受人爱戴”：施惠虽是善行，但若缺少谦和，就可能被视为出于骄傲，而非真诚之爱。

“小孩子”指那些不仗恃自己的聪明和才智，只以纯朴的心接受福音的人。耶稣并非谴责聪明而赞美幼稚，祂没有贬低知识和能力，而是批评那因知识而引发的骄傲和失聪。

每个人和团体在自己的心目中都有一个“天主的画像”，也就是“天主观”。

不过哥伦比亚和古巴的局势还是令教宗担忧，他希望哥伦比亚国内对立各方尽一切努力使国家走向和平；也希望古巴全国人民都能实现合法的期望，大家都能为社会公益贡献自己的心力。

在我们身边，还有几个较能自理的孩子，他们高兴地穿梭在客人们中间，用他们自己的方式和客人打招呼，尽而表达他们内心的喜悦。保育员怀里抱着一个婴儿，同时还照看着一个坐轮椅的孩子，忙得不亦乐乎。

在走向复活节的四旬期之旅中，让我们记得「贬抑自己，听命至死，且死在十字架上」（斐二8）的那一位。

人口贩运和性犯罪者是除了新冠病毒以外，“潜伏在我们身边更加危险和致命的病毒”。这是菲律宾主教团（CBCP）移民和流动人口主教委员会副主席桑托斯（RupertoSantos）主教近日发出的警