就如耶稣三次问伯多禄是否爱自己“主耶稣”时，伯多禄谦虚地说：“主，是的，你知道我爱你”(若21:15-17)。我们对主的坚强信心正与我们的邪恶软弱发起了人生旅程之不断斗争。

是对天主感情的自然流露，它随时随地都可以进行，而内容更是随意，例如：主，你是我的主宰，我要按你的意思生活；主，我有罪，请你宽恕我；主，请你帮帮我；主，你创造的世界太完美了……但要注意，祈祷要有恒心、信心、耐心、爱心，要谦虚

事实上，亚西西圣方济各的传记作者指出：“在那感人的场景中，福音的纯朴闪耀光芒，贫穷得到赞美，谦虚得以表达。格雷乔已成为了一个新的白冷”（同上，85）。我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。

但是我们所有人，是的，必须是慈善，要忍耐，要谦虚，要做和平的缔造者而非战争的制造者。

主教首先应以身作则，在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模(387条)。神父们应对主教表示尊敬服从，这是一项特别的义务(273条)。主教对他的神父们要公平。

今天国人终于从人定胜天的观念中学会了反省，不但认识到了人的脆弱有限，学会了在天灾人祸面前谦虚地祈福，而且也认识到了信仰的必要和重要，悟出了社会更需要具有超性价值的无私大爱及有生命力的奉献精神，这是真正意义上的进步与突破

只要我们谦虚自己、潜心思考，不人云亦云、不固执己见，先建立起天主创造万有的观念、然后把基督的精神付诸实践，我们会有一个光明的未来。那时候，良知的杠杆作用才有了坚实的基础。

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

他谦虚地说：感谢天主启示我，让我能创作出这些弥撒曲和歌曲，全是天主的恩赐。张老师在成就面前，不骄不躁，掌声中归光荣于主。

尽管其神权不会因为个人的德性问题而失去神效——因为司铎是以圣教会的名义而行使神权的，以至连他最不圣善的神职行为，也常常以教会的圣善做后援，并借着它而改观——但在面对自己崇高而神圣的职位时，司铎也应该抱有谦虚而谨慎的态度