灵修，就是不断练习除去那些与天主美善相悖逆的丑习陋行，修剪那些与荣主救灵关系不大、白白浪费宝贵时间和恩宠的兴趣爱好等不规范的疯长枝条。

由于教学中有浓厚的宗教气氛，所以除了技法训练外，必须学习宗教的故事、教规、礼仪、规范，初始的任务是摹画圣像，目的是培养宗教艺术人才，谈不上多少自由创作。

没有标致的姿势与动作，没有规范的礼仪，只是凭着那份热诚，用那双岁月历练的手承接着天主的恩宠与祝福。耶稣没有责斥，他没有怪人们的毫无准备，只是为着人们的期待，甘愿降生在马槽，与那些纯朴的渔夫，同相往来。

再者，法律与法规在规范、约束、引导人们的行为上起到举足轻重的作用，可以说没有法律与法规，就没有安定的社会，就没有稳固的国家，但话得说回来，如果人们缺少了对神的信仰并故意抹煞良知的作用，则法律与法规往往在实践中变得无能为力

安提阿与耶路撒冷之间的关系恶化，因为耶路撒冷在卡塔尔任命其主教，引发一场教会法律上被认为是属于安提阿的规范领土。

为此，宗座传教善会主席介绍了所属四大善会的主要职责、各自的任务；从规范职能的宪章为起点介绍了历史、神学和神恩。

它最后提出：“为了使社会更有人性，更值得人生活，社会生活——政治的、经济的、文化的社会生活中的爱，就必须被赋新的价值，成为一切活动的持续的、最高的规范”，因为，“只有爱能够完全地转化人”。

更重要的是，宗教类NGO的出现，不仅可以充分彰显宗教的慈善救助传统，而且可以使这一传统得以经常地、持续地、规范地、有一定规模地发挥作用，使其服务社会的事业更加专业化、制度化和透明化。

除了各方面的医学治疗、所有法律规范和价格适中的选择以外，这情况也需要在人性方面有所增进。物质和幸福至上的理想阻碍我们察觉自己生命中的限度，在这样的世界里人性是必不可少的。

教宗因此表示，“需要相信圣神的行动，因为当教会讲授《圣经》、以教会训导正式诠释《圣经》，以及每个信徒把《圣经》作为自己灵性上的规范时，圣神都不断予以独特的启迪”。