你反而会内外兼得，这么说似乎很矛盾——在不停的运动中可以找到一个静止点，在无尽的喧嚣中能找到平静，在平常的每项活动中都可以含有神圣性。

从此免疫功能全部丧失、且身体内器官（肝脏因药副作用已硬化）会渐渐衰竭直至死亡，按照医学论证存活概率1至3年，最长不超过5年。然而至今已18年过去了，我不仅仍好好地活着，而且在基督内活出了新生命。

从《圣经》我们知道，第一个女人（厄娃）与蛇（魔鬼）的对话（创：1-5）是秣马厉兵，千方百计地破坏这个美好的世界；第二个女人（玛利亚第二厄娃）与天使的对话（路1：30-38）是殚精竭虑想方设法地拯救这个世界

事实上，教父们在将玛利亚与厄娃对立时，实已把握了最基本的要义，因为玛利亚相信了天主愿意成人，而厄娃所相信的恰好与此相反：天主怕人相似他。

关於守斋和做补赎，教宗表示，这剂药帮助我们学会清心寡慾，训练我们做更有同情心和慈悲的人。守斋邀请我们度简朴和与人分享的生活：我们若从自己的饭桌和财物中除去一些东西，就能找到自由的真善。

在回家的路上，我去了教堂，找到神父说明了情况，领了圣体，艰难地回到了家中。我想这是天主看我太累了，让我歇歇吧。说起这份工作，工资不多，倒也不很紧张。

心驰神往六川河美丽的暴家河由宝鸡市西山西北方流入渭河的六川河，两岸群山起伏峡谷相连，在蜿蜒曲折的大山深处分布着数十个小山村，寂静的小山村里分别居住着十九户教友，这里交通不便信息不灵，教友们很少下山去参与弥撒

心驰神往六川河美丽的暴家河由宝鸡市西山西北方流入渭河的六川河，两岸群山起伏峡谷相连，在蜿蜒曲折的大山深处分布着数十个小山村，寂静的小山村里分别居住着十九户教友，这里交通不便信息不灵，教友们很少下山去参与弥撒

这正是耶稣给他的听众所解释的：“你们找，必找到……凡寻找的，必会找到。”（路11：9-11）他在这里说的是在祈祷中寻求天主。寻求天主首先意味着向天主敞开我们的心灵，怀着依恃和诚朴之心与天主亲密交谈。

两个大车约80余人先走，神父修女部分返回。在晚上9：50分当载着唱经班兄弟姐妹及其他教友共50余人的旅游车行至贵遵路扎佐牛场段时，因路面湿滑发生撞车，连续有十六辆车相撞，所幸没有造成伤亡。