教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

教宗最后嘱咐与会者们两大任务：首先是「练习以默观的目光注视城市居民的生活，竭力在每个堂区了解人们的生活处境、感受和想法」；其次是「默观这个大都会萌生的各种新文化」。

谢神父以福音故事为主线，帮忙神父们以默观的方式，再次反省及明白圣召的意义。成为司铎，不再是属于自己，而要成为复活基督在世的代表，去服务这个世界，并在生活中将基督善牧的形像展现给世人。

我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

就艺术与人性方面来看，请问你更接近那位走遍世界的传教牧灵教宗，或是那位受疾病与痛苦重压的教宗？答：回顾我的艺术生涯，应该说有一种演员的特别恩赐，那就是我扮演受折磨人的心灵非常成功。

由于这个职务，他名副其实是教会艺术政策的主管。这位令人着迷的神职人员最令人关注的是，他真正热切推动教会以富有意义的方式重新投入当代艺术。　　

购买书本与否，是人们经济的镜子，然而我们也知道出版社的出版方针正在适应这种危机，艺术书籍不论在一般层面或国际水平都有显著发展，例如主题书籍，在艺术及文化的书籍上编辑装订精美。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议《礼仪宪章》第一一二节的话说：“普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着语言的圣歌，更变成了隆重礼仪必备或组成的要素”。

这幅绘于1502年至1503年间的画作为拉斐尔辉煌的艺术生涯拉开帷幕。展览策划人罗德斯基尼女士表示，这是一幅宏伟之作，位于一个展厅的中央。