他虽然是天主，缺毫不迟疑地贬抑自己，使自己成为人，甚至为我们而舍弃生命”。　　教宗於是结论说：“爱是基督信徒生活的中心；事实上，只有圣神在我们内所激起的爱，才使我们成为基督的证人。

耶稣说：“我实在告诉你们：人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”（路18:29）痛苦也不在乎病、残与灾祸。

在她短暂的人生中舍弃一切跟随耶稣基督的信念和行动从未改变和放弃过。二十多年来即使她为实现自己的圣召曾历尽了不被人知的艰辛和坎坷，在精神上也承受了不被接纳的痛苦，但她始终没有改变跟随耶稣基督的赤胆忠心。

我想起了我向天主的许诺，想起了福音中富贵少年叹息着离开耶稣，想起了门徒们舍弃一切地跟随主，同时也想起了望子成龙的父亲凝重的眼神，还有女友的温柔和体贴……无聊中，我随意地翻开圣经，一个醒目的标题映入眼帘：

在这条奉献之路上，不能再去奢望世界的精彩，就连自己也都要完全地舍弃，想天主所想的，做基督要我所做的。就如保禄宗徒说的：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

而成圣的方法就是舍弃自己，具有爱，去‘做’不断地去做。他的福传方法正如他说的：在任何环境中，不要无所事事；要避免任何过度的担忧；要常以永生角度去看一切事情。

导读：撒玛黎雅妇人经过了冷漠、尊重、接纳，进入了皈依的阶段，前文提到皈依的根本在于舍弃一切、撇下一切，这期着重说皈依的另一个结果。真正皈依的另一个结果就是在基督前坦承一切。

耶稣的被杀不是出于无奈，而是心甘情愿，为除免我们的罪恶而舍弃性命。保禄宗徒在罗马人书里这样说：但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5:8）。

你为什么舍弃我？（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

是的，只有在分享中，才能拥有；只有在舍弃中，才能获得。存在，从来都只能在给出中找见它的意义。天主的存在就是一份给予，一份不止息的给予。万物就是这给予的结晶。所以，天主这给出的本性也浸透着万物。