他在弥撒讲道中指出认识耶稣所必要的三种语言：头脑、心灵和行动的语言。　　这人到底是谁？他从哪里来？教宗方济各从黑落德对耶稣的疑问展开他的弥撒讲道。教宗说，这个问题事实上每个遇到耶稣的人都会问。

耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。不，它的意义更为深刻，是重现2000年前发生的事。

从1989年至今，每年邀请一定名额的外籍老师前来佘山授课，从而大大充实了修院的师资，并且将佘山修院的教育质量提高到一个新的水平。

在若望福音中，耶稣对他为门徒洗脚这个动作的诠释有两种不同的诠释，第一种诠释是象征性的；因此他降世为人和死于十字架，耶稣向人类走来，为人洗脚。

如果说耶稣圣诞是救赎工程的开始，那么耶稣复活便是救赎工程的完成。正因为他从死中复活，所以我们这些相信他、追随他的人便有了复活的保证和希望。因此也可以说，相信复活、盼望复活即是我们信仰生活的核心。

12月24日晚，山东周村教区高青堂区胡屋天主堂喜庆圣诞，为小耶稣献上了一场精彩的文艺演出。

弥撒过后，我们本堂神父听说我开店了，于是交给我一项任务——为堂里做一个圣体柜，也就是说，让我为主耶稣盖一所房子。我不禁惭愧主啊，女儿何德何能，竟然要为你造一所房子！

当耶稣降生时，有十种心与其有关，看看你有哪几种，如何补上自己的欠缺，以完满的心好来迎接救主的诞生！

纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。

2003年10月18日，天主教中南神哲学院在武昌花园山举行20周年校庆。武汉教区董光清主教主礼，两位主教襄礼，一百多位神父共祭，千余教友恭与弥撒。