根据梵二礼仪新精神,在礼仪中固定和常用经文歌曲应由全体信友一起歌咏。
从会说话起,每天早晚端跪在圣像前跟着母亲一句一句地学背经文。识字后,又在父亲的指导下抄写大量圣经,一边写,一边理解领悟。那神奇奥妙的教理开启了我的心智,教给我今生受益无穷的做人要义。
在墓园的一块大理石上,以中英文刻着这样一段经文:复活在我,生命在我,信我的人虽然死了,亦必复活。张学良将军以这段经文作为墓志铭,体现出他对死亡的豁达,对信仰的深刻理解、虔诚追随。
从这段经文的表面来看,耶稣是在与当时的人讨论社会风俗,仿佛在告诫大家在生活中的细小事上,要以谦让的精神,来克服骄傲的心态。按犹太人当时的风俗,吃饭的桌子是U字形的。
然后,神父会给你补赎,有些神父会有特定的补赎(如五遍《天主经》、三遍《圣母经》),或会给予一些针对你所犯的罪、有助你灵魂的补赎(如诵念某些经文、或作一些爱德行为等)。
钟主教在弥撒讲道中,引用路加福音第十章五节的经文,是有关耶稣派遣宗徒们出外传教的故事。耶稣吩咐宗徒们说:「不论进了那一家,先说:愿这一家平安!」
一、人物传记法,就是把旧约中重要的人物列举出来,逐个分析、了解,以期望能对此人进行全面深入的探讨,发现天主在他身上的计划,并找出这段经文为现今生活在当下的我有什么教训和启示。
曾经在《四样经文》上读到这么一段:由女生者人,居世而不久,多苦满矣。伊如花发出,而被践踏。如影即逃,未尝恒于定位。这似乎是我真真切切的写照。
在一节硬座车厢里,有一群不同寻常的旅行者,他们神采奕奕,时而诵读经文,时而高唱圣歌,原来他们是天主教武汉教区朝圣团。
1928年,教宗碧岳十一世时,颁布通谕(Miserentissimus),命令普世教会在圣心节日明供圣体,守圣时,公诵“向耶稣圣心赎罪经”,以及“圣心祷文”等经文。