只有人能思考和分析、推论。事实上这些小动物、小昆虫却在某些方面有惊人的“智慧”，它们的“聪明”不亚于学而知之的人。海龟也好，白喉莺也好，在人类未出现之前；已会运用星空图导航。

我们可以思考的问题：我们生活的时代是全球化的时代，相对应全球化是本地化和在地化以及中国化，既有自上而下的推动，也有自下而上的自觉实践。那么，这些实践是单数还是复数的？

然而，值得思考的还有另一种说法：吃饭为了活着，但活着却不仅仅是为了吃饭，正如古希腊哲学家泰勒斯所说的：别人活着是为了吃饭，而我吃饭却是为了活着。原文则是：别人为食而生存，我却为生存而食。

他说：「我们正处于人类一个时代的末期，因此需要在顾及这大流行传染病遗留的影响下，思考今后该走的路，并开始建构人类发展的新范例。」

教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。我们也必须“在温柔和爱抚的能力上”下功夫，这个能力使我们在和谐中生活，回归于人类生态环境。

人生就好比一趟列车，大家陆陆续续上得车来，有缘人会在一个车厢相遇，大家交际往来，留下许多滋味不同的人间情怀，因着一些关乎永生、救赎和灵魂得救的思考，于是人们有了不同的感念和思考。

片中的父亲是位没有思考反省能力，也不知追求成长进步的人，但是儿子的生命及前途未必要完全受父亲的影响，而只能有宿命式、恶性循环的下场。

一个优秀的科学家不仅仅在实验室中取得成功，他也应该戴上哲学思考的桂冠，他不能满足于只知其一，更应追求知其二，知其三。他的视野应从一个小小的成功向着更加广阔的领域展开，他对世界的理解应更加宏观。　　

修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁

密伦·凯南小姐对财富的态度让我们肃然起敬，她的话语留给我们更多的思考。