加大利娜•吉老多修女和玛利亚•德肋撒•奥利维耶罗修女是奉行德富高神父精神的传教默观运动的两位成员，她们于去年11月初在肯尼亚和索马里交界的地方遭绑架。

纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。2010年，纳匝勒隐修院迎来了创会百年的庆典。

“当我们默观耶稣这位降生成人的天主子，祂幼小、贫困又无力自保，我们忍不住想起圣地人民正在经历的悲惨处境，向我们这些弟兄姊妹，特别是孩童和他们的父母表达我们的关怀和精神上的支持。

二、熙笃会圣母神乐院简介圣母神乐院是苦修会，也是一种默观的修会，每一位走进圣母神乐会的人都要矢发圣愿：神贫、听命、恒居。

再者，从对观福音共同记载的事迹，似乎又可推论出，门徒们早已用了一种多少拟定的形式，来宣讲耶稣的言行。这形式既有助于人记忆，也有益于保证福音的内容不容改变。

会士平日默观（注一）祈祷，亦需从事劳动，院内设有牛场、鸡棚，举凡喂养、挤奶、捡蛋、洗涤等工作，皆分配会士担任，所生产牛奶、鸡蛋除自用外，余多运销香港，并自制“曲奇饼”（TrappistCookies），

圣经将人类历史描述成永生许诺与死亡现实之间的张力。教宗府讲道神师帕索里尼神父3月11日上午在圣座部会首长今年四旬期避静的第四场默想中指出，以色列因其忠诚和不忠而陷入挣扎，不停地寻求应许之地。

临终关怀目的是提高患者的生命质量，通过消除或减轻病痛与其他生理症状，排解心理问题和精神烦恐，令病人内心宁静坦然地面对死亡。

教宗省思这段福音记载说，死亡的经历涉及每个家庭，但从亲情的角度看，死亡从来都不是自然而然的事。对父母而言，看到自己的儿女死去是一件尤为悲痛的事，有悖於赋予家庭意义的亲情本性。

有人形象地比喻说，人的生命从出生就是一条迈向死亡的路程，这句话看起来很悲伤，毕竟生活的终点不是走向死亡，可是生命中的死亡却成了一个难以跨越的关卡。