李奶奶非常健谈，如亲人般打开了话匣子根本停不下来。志愿者表示以后有时间再去陪老人聊天，满全沟通需求。

后来又了解到，学校为了照顾老同志，根本没有按照条例执行，资历分采取未封顶政策（因为条例中规定资历分为20分封顶）。如果按条例实行，我在前10名之内。有人找校领导理论此事，他们采取回避的策略，根本不见。

假如，爱他人与爱自己在原则和行为上是紧密联系的，那么，很明显自私自利就是根本不能诚心关心他人，对别人的尊严和完善兴趣索然的人。他所看到的只是自己……而我们又怎样解释这种现象呢?

我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

伟大的人民教育家陶行知先生曾指出：“道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有些学问和本领也无甚用处。”

无论这些问题多么重要，它们都只是生活中面临的具体问题，而不是有限生命获取无限意义的根本性问题。而面对这些问题，农民对各路神仙的求助表现出极强的实用主义情绪。

今天，这个小偷根本就不像那些贫困潦倒的可怜人，他身强力壮，穿戴整齐，又身无残疾，而且，被抓住以后满不在乎，没有一点害怕。他自认为，教会是个慈善机构，不会把他怎样，所以更加肆无忌惮。

在礼仪中，张良神父对圣体员们十年的工作给予了鼓励与肯定，对今后送圣体员的服务工作提出了新的希望和要求，他说：送圣体员们要加强学习，以圣经和天主圣言为根本，学习圣教教理、礼仪礼规，不断加强信德，提升自身的灵修素质

听了圣经中的婚姻观后，教友们表示：以前根本不懂婚姻的神圣和价值，总认为家庭中就是男人说了算，现在才知道夫妻需要共同为家庭努力，为家庭付出。

老神父敬主爱人，来到村里一有空就去访贫问寒，看望老弱病残，特别是在困难时期，教友们根本拿不出什么给神父，老神父却经常给教友们东西，即便是几个火烧。