人类的生存条件有限，但人类的欲望无限，当人类在世俗的眼光中，欲求变得贪得无厌时，往往容易变得走向另一个极端。然而教会认为：财富的多寡，不是衡量一个人品行德能的标准和尺度，你在天上的财富是你的功德。

当然能够知道所相信的真理还是要推崇的，对于领洗的时限，应避免两个极端，并该运用绝大的明智，使洗礼因人、因地、因事而定，不早不晚，恰到好处。

根据M·哈特的计算，即使地球与太阳的平均距离减少5%，温室效应就会使液态水逐渐汽化，最后变成与金星一样的无水行星，环境极端恶化，成为生命的禁区；而如果平均距离增加1%，则低温会使地球上的水完全冻成冰，变得像现在的火星一样

头痛、失眠、心律失常……在这极端困惑的日子里，我想起了那一直在暗中保护我的“神”，就像在茫茫大海中抓住一叶孤舟，急切投入圣主的怀抱。主啊！接纳您的儿女吧，别再抛下一个孤独的灵魂。

新约圣经再没有比若望一书更有力地指出基督信徒彼此友爱的事实和义务；但这段圣经也以极端严厉的口吻警告敌对者，说他们曾经是信友团体的成员，但如今已不再是。

（中新社邱江波摄）　　“当今世界，如果谁都要以自我为中心，都要把自己的价值观当作绝对的、惟一的普世价值，就容易走向你死我活的极端”。

（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。

而在印度和巴基斯坦等地区，由于长达数世纪的误解，很多教友受到当地宗教极端势力的威胁，无法过正常宗教生活。

因而也可避免对某些道理的执着或持极端看法。建立整全灵命之道。　　　速读仍须加上细读　　速读圣经的好处还有许多，上述所提已可见其益甚众，其余无须再一一尽述。最后要补充的就是，速读圣经乃一种基本读经法。

隆巴迪神父表示，极端立场并不代表团体的意见，特别重视社会和不能归咎于他们。