文革期间，修会受到冲击，部分妹妹被分散到各地开办新诊所，冥冥之中天主和会祖却安排好了看家人。

经历过“文革”不久的大陆教会，百废待兴，圣物稀少，心灵手巧的他，决定掐念珠为教会服务。在妻子李敏英的支持下，说干就干，4月才退休，6月就开始掐念珠，至今已掐了12年。

文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。

不会忘记：文革动乱，国家遇难，教会遭殃，二人在不同地点身陷囹圄、遭受苦难，但都坚贞不屈，挺起胸膛，为主作证。　　不会忘记：改革开放，教会复兴，二人挺身而出，寻找迷失亡羊回归主之羊栈。　　

不会忘记：文革动乱，国家遇难，教会遭殃，二人在不同地点身陷囹圄、遭受苦难，但都坚贞不屈，挺起胸膛，为主作证。不会忘记：改革开放，教会复兴，二人挺身而出，寻找迷失亡羊回归主之羊栈。

通过学习和研究，我了解到中国教会的历史，特别是早期耶稣会在中国传教的情况，还有19世纪欧洲侵略者进入中国之后，教会与政府产生的种种矛盾；最重要的一点是，文革时中国信友所遭受的磨难。

柳会长得知政府下达退还教产的红头文件，就联合众教友整理材料，申报讨要文革期间被非法占用的教产，经他不懈的努力，政府已批下了新教堂的庄基，为了早日能过上正常的信仰生活，进入天主的圣殿，柳会长将儿子刚买回来准备盖楼房的钢筋和水泥拉到教堂庄基的空地上开始了重建天主圣殿的工程

她真是一位好母亲，她要为400多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作

文革期间，胡庄的圣母教堂被强行拆掉了，有很多的人去仰首遥望那座圣堂的遗址。只见满山的柏树在阳光下显得墨绿丛丛。就在那个山顶最高处一棵柏树，面向胡庄呈现十字架形状。

然而令人惋惜的是在文革期间，此堂建筑物等俱遭破坏，给国家文物、文化方面都造成了严重的损害和损失。直到十一届三中全会，宗教重现生机与活力，教堂的财产也才基本得以落实。