要说保护民族传统文化，其实也并非几个洋节可以如此让某些人恐惧，那些将校门封起来躲避洋节的爱国人士，自己却整天穿着西服洋装，从里至外都洋里洋气，却整天指责别人崇洋媚外，殊不知，即使某些鼓吹国学人士，也动辄将满清马褂一套行头当成民族文化的图腾

结婚多年，从不和丈夫顶嘴，即使丈夫错了，也从不指责，只是任劳任怨相夫教子。他们共生了九个孩子，六男三女，其中三子英若诚最为出色。

义人会指责罪恶，无论犯罪的人多么势高权重；义人会维护正义，无论自己多么势单力薄。义人爱憎分明，不会装聋作哑。义人就如火，义人是团火，他们或者被仇恨他的人熄灭，或者把接近他的人燃烧起来！

看到缺乏正统观念的指责递到罗马，令我惊讶。我认为这些个案必须由地方主教团研究，它们能得到罗马提供的有效协助。事实上，在当地处理这些个案更好。罗马圣部是协调，而非调解或管理机构。

二是多元性，我们不同的学科不同的机构，我们的对话性，跟我们对话性相关的就是我们的建设性，我们这个会议我觉得，我说句实在，以前我也参加过很多NGO机构搞的会议，也包括老龄领域，大家的态度都是一味批评，指责

总有一些人如西满那样，在懵懂中被推到十字架面前，不得不背负众人的指责和谩骂，甚至排挤。天主允许事情的发生，必定是源于救赎的计划，不管我们有多么无法忍受，信靠上主，勇敢承担，才是唯一的选择与出路。

在狱中提供宗教服务的伊玛目从2006年的69名增长到2015年的193名，然而政府却备受指责，因为没有提供足够的资金进行培训和支付薪水，导致许多未经训练的自愿伊玛目趁虚而入填补需要。

开弓没有回头箭，当他们想要结束这种生活时，却看到有人放弃修道，而被家人和村里的教友们指责，谩骂，他们害怕了，骑虎难下。为了自己和家人的形象，便一路忍了过来。

为此，他甚至未能逃脱“重复”的指责。十年前的演讲中，这位阿根廷枢机主教就揭示了，当一个教会“走出自我”时，这样做并非是教会自身努力或者计划的，而是追随基督本身。基督“从内部敲击，使我们让祂出来”。

在那些年里，她从一个受人尊敬的护士，被发配为一个可以任人指责的清洁工，整天在一堆脏水里清洗药瓶，然而就是在那样的情况下，她却依然没有放弃她的信仰，每天定时地跪着祈祷，向我传播基督的福音。