我不会对你说不要悲伤，但也不要太悲伤。

布雷甘蒂尼总主教所反省的今日世界的伤口，囊括了移民的悲剧、受暴妇女的伤痛、受虐儿童的创伤、在战争中痛失子女的母亲的悲伤、毒品的灾难，以及酒精的漩涡。

教宗勉励我们重复并牢记天使的提问，因为这提问帮助我们走出自己悲伤的空间，为我们开启喜悦和希望的视野。这希望挪开坟墓的石门，鼓励我们宣讲好消息，能够为他人孕育新生命。

教宗说：其实，对待悲伤和痛苦有正确和错误的方式。错误态度就是消极地对待痛苦，被动地任由痛苦摆布。抗拒和不接纳也是不正确的表现。

一方面，每一次我们能够向信德和生活的坚定共融前进一步时，我们会感到高兴；另一方面，每当意识到近年来我们之间又出现新的分歧时，我们会感到悲伤。

前者忘记了时间终会过去，后者却认为时间已经停止，殊不知，快乐与悲伤都在被时间一点点带走，顺便带走的还有我们的生命。一切终会过去，我们又为何陷在大喜大悲中无法自拔呢？

耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望与他同去；他开始惊惧恐怖，便对他们说：‘我的心灵悲伤得要死。你们留在这里，且要醒悟。

教宗说：这样一来，信仰孕育出的文化带来真正的人性化，而虚伪的文化将人引向非人性的歧途，在欧洲和非洲我们见过不少这种悲伤的实例。教宗最后邀请所有信友以祈祷和行动面对这次研讨会上提出的许多问题。

圣座驻叙利亚大使马里奥泽纳里总主教向意大利传教新闻社（Misna）说：暴力引发暴力，大马士革所发生的惨案是悲伤、痛苦的一页，并且随着时间的推移，解决冲突将更加困难。

他知道他的门徒感到悲伤，因为他们意识到事情不妙。但耶稣以朋友和牧人的态度开场说：‘你们心里不要烦乱。你们要信赖天主，也要信赖我。’于是耶稣开始谈论天国，谈论最终的家乡。