江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

李主教分享李主教在讲话中指出，堂区有许多团体，调解小组并不是重中之重，而是时代及当下牧灵的迫切要求把这项工作推向前来。

神父讲道中提醒教友们要反省当下的生活，效法圣家，要抛弃狭小自私的过往，奔向夫妇恩爱的大道，给孩子们良好的表率，以见证主的大爱。诸夫妇们由建元湘萍夫妇带领下重宣婚姻誓愿！

而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中的蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利、财的执着比苍耳子更黏人……这一切，都启发我“从主之道”：把握当下

而能挣会花，也是当下国人的一种基本心态。即使是时下里的金融危机，国人们也不见得会勒紧裤腰带，反而会以消费来证明自己的经济实力，不受金融危机的影响，照样能挣会花。

相似之处：通过感受当下的情绪状态进入内在的感知中，起到了提炼真正渴望的动力点，以这个动力点为基础挖掘出更深层次的内在需要，然后做反省，找到自己的真正目标，通过抉择后再付诸行动；不同的是：退省神功注重把内在知

菲奥里托神父是位「优秀的导师，让学生认识许多出色的作者」，他对作品的诠释能「回应当下的不安、深层的躁动，激发有创意的新对策」。

我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。关于这点，教宗指出，如何同心协力带来实际的影响，是我们的一大挑战。不仅在当前的传染病中如此，对于「其它打击我们的疫情」也是这样。

非洲主教们把世人当下的处境与门徒们在耶稣复活升天后的经历相提并论：当时，耶稣的门徒们气馁又胆怯，圣神的降临改变了他们。神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。