那个年代粮食可是缺少的，谁不想吃饭？奶奶说到做到，从不含糊。当我懂事了，奶奶虽特别关爱我，但对我信仰方面的要求也是相当严格的。

在那个紧张的年代，姥姥就是这样与主密切结合的，从主那里汲取力量，为信仰作见证。７３年，姥姥得了半身不遂，再没有起床。舅、姨、母亲轮流伺候她。

“哎——，教友们，不怨你们,是那个年代的过，回家吧！”“不，神父。你不说宽恕我们，我们就不回家”。“好，好！我宽恕你们，耶稣也宽恕我”。

角逐奥斯卡时间吃亏　　《耶稣受难记》的另一个特色是用了耶稣生活年代经常使用的拉丁语和阿拉姆语，这两种语言目前已消失。

我们家在农村，姊妹很多，他尽力送我们上学，还给我们订报刊杂志，买文学书籍，让我们受到文学熏陶，不太忙的时候，他还给我们讲故事，教我们唱歌，带我们做游戏，在那个贫乏的年代，爸爸让我们的生活过得有滋有味，丰富多彩

1952年岳母生了个女儿（就是我妻子），年仅22岁的她承担了三个儿子两个女儿的抚养责任，全家七口人的做饭、穿衣、缝洗、织补全靠她一个人，那年代的家务全是靠手工来完成，可想而知，她是多么辛苦。

王先生回忆，在那传教不自由的年代，金堡村成了保存信仰星火的根据地，因为此地远离城市，地处偏僻的山区，温州市区的教友们都偷偷摸摸地来这里参与弥撒，朱主教当年就在这里秘密传教，牧养群羊，而金堡村大小老少都是热心教友

清朝时建村，具体年代不详。村民分赵、李、陈、常四大姓，全村不足百户人家，信天主教的约占三分之一。由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。

前不久，曾从报刊上看到一篇怀念父母的文章，其中的细节特别感人，作者详述了自己在幼小年代便遇上了受饥挨饿的艰困岁月，而干苦力的父母硬是在自己饿肚子的状况下，把从集体食堂领到的馒头饭菜拿回家，让儿女们饱飨，

在此圣召匮乏的年代，这样的圣召家庭已实属罕见，可谓沙漠中的一片绿洲，干旱中的滴滴雨露。于是笔者利用课间休息时间，对他们夫妇进行了采访。