第22天，他打开第二帖，上面写着：请在沙滩上找5只鱼或虾或贝，将它们送回海里，连续21天。富翁满心怀疑，但还是照做了，结果每次将小鱼虾丢回海里时，他都会莫名地感动。

她说躺下之后就像离开水的鱼，难受极了。我看着真的很心疼！但是她从不抱怨天主没有给她好身体，让她如此痛苦！她说是天主给的十字架！身体稍微好一点，她就会祈祷，念玫瑰经。

圣经中交出五饼二鱼的小孩，他是否经过了分辨之后，才让自己倾其所有呢？最后借自己的奉献而饱饫了五千人，这是他始料未及的，耶稣怎会使他的奉献变得那样不可想象呢？

教宗举出会晤特伦托圣本笃渔业代表团时听到的见证，这些渔民出海一天打捞的并不是鱼，而是海底成吨的塑料，使环境得到了改善。

徐福担心遭到重责，就以谎言蒙骗秦始皇，说：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达，请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”于是秦始皇备足兵马器械，下令徐福再次寻找长生不老仙药。

除了父之外，没有人认识子。除了子和子所愿意启示的人以外，也没有人认识父”（玛11：27）。

祈祷中，公教青年诵读了经文《荡子的比喻》，生活中，我们常如长子，不善宽容宽待他人之罪。我们又常如荡子，没有善用天主赐予我们的物质、精神、健康等诸多财富。

信德网据中新网讯西安十二月十三日电(记者冽玮)经当地警方对事发现场的勘查分析，发生于十二月二日的定边县堆子梁镇中学煤气中毒死亡事故原因已初步查明，为不慎引燃床下煤堆而导致十二名女生集体一氧化碳中毒，其中十一人死亡

本报讯2003年12月10日，济南教区韩承博执事、郭衍泉执事由赵子平主教手中领受铎品。济南教区郭传真主教及来自各地的42位神父共祭，修士、修女、教友1000余人参礼。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。