袍是荣誉，戒指代表权利，鞋是自由人的象征，因为奴隶是没有鞋的。　　

当现代人一味追求物质财富，贪图安逸享乐而把创造物质财富的天主抛在脑后最后却成了魔鬼的奴隶时，他能不忧伤吗？

二是保禄对信友和外邦人，自由人和奴隶、朋友和敌人都怀有仁慈之爱。圣经上有一段十分温馨的故事：约在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，囚犯都侧耳静听。

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

天父喜欢的，不是怀着怕情的奴隶，而是充满爱意的子女。怕惧，使人逃离天主；爱意，却使人靠近天父。怕惧，使人冷落天主；爱情，却使人亲近天父。因着耶稣的死，一个有爱的民族诞生了。

现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。教会的使命教宗写道耶稣指出慈悲并不仅仅是天父的行动，而是成为识别天主儿女的准绳。

现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。教会的使命教宗写道耶稣指出慈悲并不仅仅是天父的行动，而是成为识别天主儿女的准绳。

在过去，某些家庭实行独裁，有时甚至是欺压，父母对待子女如同对待奴隶，不尊重他们在成长中的个人需要；父亲不帮助子女自由地选择人生之路，——培育一个自由的子女并不容易—&

我们称自己是基督徒，心中却毫无问题地屈服于那使我们成为奴隶的私欲！我们说一套，却做另一套！。”因此，我们需要洁净心灵，清除存留在心中的灰烬。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。