他害怕这位新出生的救主，害怕这位刚刚诞生的救主会夺取他的王位从而失去一切，为此他不惜一切代价要杀害这位婴孩。

摧毁一切，以便重新开始。我当然不愿使发展进步的议题变得平庸，但似乎洪水灭世的象征正在我们的无意识中赢得地盘。”在《圣经》的叙述中，使人类免于堕落和摧毁的是诺厄，他在众人中是最年长者，是个“义人”。

在禧年，教宗邀请众人不要害怕，因为天主等着我们回到祂的身边，祂宽恕一切。天主敞开的心门教宗首先指出，天主子降生成人的奥迹发生在两千多年前；今天，“救恩的永恒圣言今天再次且真实地道成肉身”。

对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”

随着时间的推移，我们的师资力量有了很大的提升，我们利用一切资源，每门课程都有专业的老师授课。陕西神哲学院的一位神父说：在你们这里学习的教友真有福啊！修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。

总之，亲密关系绝非是理所当然地将一切和盘托出。在家中做一件事之前需要询问：‘请问，我可以做这事吗？你愿意我这样做吗？’这正是既有礼貌又充满爱的言词，对家庭大有益处。

但是，在这一切当中，人是最重要的，而非技术和利益。教宗并没有一一点出这些灾难的名称，而在强调其严重性引起我们的反思。教宗说：天主将治理大自然的权柄交给人，人不能由技术来支配，成为技术的从属物。

教宗说：在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。

可是，我们有多少兄弟姐妹此时正处在一种实际和悲惨的流亡状况，他们远离祖国，眼里仍然是家园倒塌的瓦砾，心中充满恐惧，常常因失去亲人而悲伤！在这样的情况下，我们会问：‘天主在哪里？

波兰今天提醒整个欧洲，若欧洲失去以基督信仰人文观为本的价值观，就不会有前途。在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。