信德网讯　6月8日早8：00整，呼市总堂在常年期第十主日的大礼弥撒中隆重举行堂区圣言宣读员委派仪式，弥撒由呼市总堂庞志刚神父主礼，朱君神父主持，呼市教区负责人孟青录神父共祭，修女、教友近千人参礼。

为了办好这次避静神工，北堂本堂李志义神父邀请外堂区的田晓庭、李云飞、田志群、田庭俊、孙金龙、安玉海六位神父协助避静，李志义神父主讲，其他神父协助和听告解。

8位新神父分别是辽宁教区的冯进学、蔡志强、赵明哲、李忠宇、白雪春和刘平波神父，赤峰教区的张雁鹏和天津的孙峥神父。

访问依撒伯尔时，一曲“我的灵魂颂扬上主”，成为教会每天的晚祷歌声，玛利亚诚是祈祷的教会之预像。另一方面，唱歌的玛利亚令人想起旧约中梅瑟的姊姊米黎盎，两个同名女性都会唱歌。

世界和人事进行哲学思考时采用的不同的思维路向，都是士大夫反对天主教的重要原因，当然，完全以理性主义来概括明末反西学的士大夫的态度之本质，并不全然符合历史事实，因为造成他们全面反西学的重要原因是他们担心儒学道统有可能被心存补儒超儒之志的传教士天学取代之

居住的是破草房，冬不避风，夏不遮雨。生活的艰辛没有阻挡他们爱主的心，没有减少他们对生活的渴望。家里可以说是一贫如洗，但他们却给主预备了地方：用报纸糊的墙，用木头做的祭台，用稻草做的跪凳。

公开接见中，教宗指出，“我向西班牙语系的朝圣者们致以亲切的问候，特别是弗朗西斯科•夏维尔•埃拉祖里兹•奥萨枢机，以及智利主教团主席亚历杭德罗主教率领专程恭迎加尔默罗圣母像的代表团

非洲之后传教修女会（即白修女会）是夏尔•拉维热里枢机于一八六九年在创建了非洲传教会（即白神父会）后创办的。

赣州亚纳堂副本堂商彤辉神父与夏修女下乡送弥撒，使当地的教友领受天主的食粮，巩固教友信仰，在家以身作则宣传天主的福音进贤本堂白宝红神父送圣体到教友家中九江本堂庞瑞神父带领堂区爱心小组看望慰问罗时洁老人南丰本堂张飞奇神父给老人傅油遂川本堂李勇毅神父下乡看望教友们

前夕举行十字架赞歌祈祷晚会，凤翔方济小兄弟会夏周昌神父主持，昝益谦神父和武功县高级中学及兄弟教会音乐团体前来助兴。晚会结束后燃放了五彩缤纷的焰火，给大家带来了欢乐。