此后，教宗亚历山大七世委任杰出的巴洛克雕塑家和建筑设计家济安·贝尼尼设计冈多菲古堡广场的圣多玛斯教堂。教宗庇护十一世加建毗邻的巴伯里尼别墅。

教宗指出，基督领受光荣只因为祂是仆人，祂对宗徒们光荣梦想的一番话，按照亚历山大齐利禄的说法，可能是激励他们谦卑。教宗说：愿基督在十字架上彻底的自我奉献，成为你们在爱德中坚守信德的原则、激励与力量。

教宗最后邀请信友们步武亚历山大圣克莱孟的芳踪，消除认识真理的障碍，即愚昧无知，瞻仰真天主。

亚历山大说“我征服”、查理大帝说“我统治”，而主耶稣却说“我宽恕”。基督正是因着这无限的宽恕和爱征服了整个世界，征服了众多的人。

他说，耶稣藉着祈祷作出自己的选择，而不是像普鲁塔克（Plutarchus）笔下的亚历山大（AlessandroMagno）大帝那样，依靠的是梦境或巫师。

伊斯坦布尔（亚洲新闻）-在塞浦路斯总主教赫里索斯托莫斯二世（图）的倡议下，亚历山大里亚宗主教刁多禄罗斯(Theodoros)、安提约基亚的若望尼斯(Ioannis)和耶路撒冷的费亚罗(Theofilos

1669年，在教宗亚历山大七世派往亚洲负责福传工作的两位法国主教的请求下，设立了暹罗传教区，由巴黎外方传教会负责。

最后值得特别提及的是，为了纪念亚历山大·斯卡拉蒂（AlessandroScarlatti）逝世300周年：我们将于11月26日欣赏《圣女则济利亚晚祷》和《圣女则济利亚弥撒曲》。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣婴出生后不久，天主派天使在梦中发显，请若瑟带着圣婴同他的母亲，逃往埃及去，直到召他回来的时日。过了一段时间，天主又派天使在埃及托梦于若瑟，带着婴孩同他的母亲返回以色列。

广场中央埃及方尖碑四周布置得非常优雅，教宗主持的礼仪从这里开始。他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。