他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。晋铎后，吴渔山神父重回江南传教。当时该地教友众多，而神父稀少。渔山神父以上海为驻地，往来于嘉定、常熟、苏州一带。

这位德国籍、爱好音乐的神学家教宗常说：“教会不寻求特权，对特权没有兴趣，教会只愿意宣讲基督，只愿意维护人，维护弱小者免受强者蛮横的欺压”。

我默默地看着这些不同国籍、不同语言的弥撒，想到了耶稣的那些宗徒和圣人圣女们在那交通及通讯不便、语言不同等等不利的情况下，不顾一切地远渡万里重洋，走遍万水千山，不知有多么的艰辛才将天主的福音传遍了全世界的每个角落

尼科西亚的体育馆内被挤得水泄不通，许多民族和不同国籍人士展现出五颜六色的风貌，他们都属于教会团体，其中也有从黎巴嫩、约旦来的信友和许多菲律宾、斯里兰卡和非洲移民，教宗在弥撒讲道中特别问候他们。

这四位新圣人分别是法国籍修女让娜‧埃米莉‧德维尔纳夫（JeanneÉmiliedeVilleneuve），两位巴勒斯坦籍修女玛利亚‧阿方西娜‧加塔斯（Marie-AlphonsineDanilGhattas

我们的国籍和背景不同，有平信徒、司铎和会士，都在不同的部门服务，即伊斯兰教、亚洲和非洲的宗教、新的宗教运动部门”。“每个部门的负责人都有技术和行政人员从旁提供协助，这是一个虽小却型态多样且勤劳的家庭。

最后是国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活质量，保持并发扬本国的固有文化。

身为阿拉伯裔、基督徒-天主教徒，拥有以色列国籍且有巴勒斯坦血统的卡兰说，今天早上在世界主教会议上的祈祷是“一个非常强烈的时刻”，“自从战争爆发以来，我的心就被撕裂了，我在想我在世界主教会议这里到底在做什么

1981年中华公教联络社（中联）在新加坡成立，神师为法国籍的沙百里神父，出版发行中英文对照的《中国天主教指南》一书，此外还出版双月刊杂志，介绍中国教会的信息。

这是1926年在刚恒毅枢机的努力下，比约十一世在罗马祝圣六位首批国籍中国主教的延续”。如今，同样根据2018年签署并两次延期的协议，“让孔夫子故里的所有主教都与伯多禄继承人和普世主教团共融了。”