有一首很好的歌，首句是“当趁着年轻，纪念造你的主”，是说人应该趁着青春年少，精力、体力最为旺盛时，尽力去为主做事；不然等年华逝去、青春不再，即使为主之心不变，也难免会有“心有余而力不足”的无奈。

天主带领祂的受造界前进，我们人类受召协助祂的工程，于此同时，战争却在破坏。它也在破坏天主最美好的杰作——人类。战争颠覆一切，包括弟兄间的关系。战争是愚昧，它的发展计划就是毁灭。

2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道，文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重，甚至于更严重。由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

欧洲主教团委员会副主席、德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）解释说，教宗与委员会成员谈话的内容也包括移民和生态问题，后者依循照料共同家园的《愿祢受赞颂》通谕的训导，关注即将举行的亚马逊世界主教会议

该国神长引用教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕，并指出「此刻应当秉持平衡及负责任的态度来发言、作选择和行动，人人承担起保护亚马逊的崇高使命，尊重环境、传统民族和原住民，他们是我们的弟兄姊妹。

『为照料受造界，所有人可按其文化、经验、主动性和才能，⋯⋯彼此衷诚合作』（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，第14号）。」

这份训导虽然没有《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两部社会通谕引起广泛关注，但却是理解教宗方济各整个牧职的关键。《祂爱了我们》也有助于更好地理解最近刚结束的同道偕行世界主教会议和即将开始的禧年。

在这5年当中，教宗方济各颁布两道通谕和两道劝谕：关於信德的《信德之光》通谕、关於守护共同家园、爱护受造界的《愿祢受赞颂》通谕，以及号召教会走出去的《福音的喜乐》劝谕和论述家庭之爱的《爱的喜乐》劝谕。

天主没有与地球上的任何其他动物结合，而是与人类结合，强化了人在所有受造物中是独特的这一事实。与地球上所有的其他生物相比，人类具有明显的独创性。

此外，教宗也谈及企业维护和照料受造界的责任。他说，基督徒企业家蒙召在艰难的世界中传福音，关怀处在各种贫困及脆弱境况中的人。但关怀不能只限於救济和捐助行动，这还不够。