卡尔松说，教会可以支持菲律宾国会提交的《反体罚议案》，从而发挥重要作用。　　她说：我希望菲律宾教会也支持立法，这样做不是宠坏孩子，而是用良好方式教养他们。　　

特别在每天悠扬的音乐反省中，令学员们感动万千；卢神父结合四旬斋期在后四天的时间里，让学员们打开《圣经》依次列举了人类的罪性到罪的补赎、善功与恩宠，一一加以详尽阐述。使大家豁然醒悟。

他们目光短浅、贪婪、强权、欺弱、无耻而不自知，反以为荣。现在，随着经济的飞速发展，心理学和各种励志工作坊取代了上主长久以来对人类心灵的作用，但是我深知，人类的灵魂并没有因此发生什么值得称道的改变。

对那些曾经反对过自己、包括反对错了的人，也应不计前嫌，与之和睦相处。你们应设法与众人和平相处，尽力追求圣德；若无圣德，谁也见不到主。

虽然印尼的宪法保障宗教自由，天主教徒一直是暴力和滥用权力的受害者，特别是在极端伊斯兰主导的地方，例如亚齐省，在这些地区，反基督徒的思想根深蒂固。　　

年轻人精神旺，又逢过节，自是欢声笑语；中年人话语虽不多，不过赶路骑车沉稳有力；老年人大都喜欢走着去，虽慢一点，但前头骑车的刚到不久，他们随后就到，一脸虔诚，看不出刚走了十多里路的样儿，反显平常难见的轻松愉悦的神色

与徐不同，巴金引用《圣经》常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇

在电影和电视方面获奖的三部电影，”白玫瑰索菲·舍尔”，讲述一名德国女子与其兄弟一同创立一个反纳粹的运动。评审团奖则是由”天主的战士安东尼”获得，电视奖颁给“卡洛，成为教宗的人，继续作为人的教宗”。

看完报纸后我认真地反省了自己的生活，这段时间自己平日对主冷落了许多，以及太过自大，以前一年中的主日天我基本上没有缺过弥撒，早晚课也是必须念的，可现在已有多日缺诵，多个主日没进堂祈祷了，这次车祸也许是主在提醒我

事实上，在亚洲主教团协会的反省中，针对亚洲的情况指出分享基督福音的“亚洲”模式，为天国的价值作证并通过临在、关怀、分享和圣言与穷人、与当地文化和其它宗教传统继续谦虚和友谊的对话。