遇到主日，神父来不了，除了打工的、念书在外的、生病的、动不了的，几乎全部清早到教堂神望弥撒。

他解释说：「教宗方济各打动人心的话不胜枚举，因此有太多词汇可以选择。我觉得，随着时间而更深入了解、更透彻领悟其关键意义的一个词汇是相遇文化。

可是，我们所看到的却是一种自相矛盾的现象，过量的消息使我们逐渐把贫困视为自然而然的现象，对别人的悲剧无动於衷。

每到这时，姨夫总会宽慰她，哪怕她老的一点也动不了，只要彼此在身边，日子也一样甜。总会有那么一个人，是天主派来温暖你的世界。在他们身上，我看到了真正的爱情。

我认为，这些行动引导我们恢复此刻遭受严重伤害的普世博爱精神，它们有助於我们熄灭那正在剧烈窜动且有可能成为真实移民政策的不容忍导火綫。

举例而言，耶路撒冷贝特匝达水池旁的那个瘫子患病长达38年，他的内心苦涩，因为没有人在水动时把他放到水池中治病（若五2-9）。教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」

随后，来自不同省份的教友之家代表8人，进行了手语表演——《我们是一家人》，他们轻柔的动作伴和着柔美的乐声，让人充满了温暖和感动。

有鉴於此，我们需要以一种全新的生活和社会观点来作出回应，不可无动於衷和逆来顺受。教宗强调，那些克服文化、宗教和国家的各种障碍，用安慰之油涂抹人类创伤的手是有福的。

正因如此，耶稣不能无动於衷，祂不像一位静止不动的老师，说完话後就撒手不管。不是的！这些群众触动了耶稣的心。

另外还有渴望复仇和充满仇恨的黑暗，「使自行伸张正义者的手沾染人血」，以及在众多受害者的痛苦前「无动於衷」的黑暗。这些黑暗是来自死亡的攻击。教宗坚称唯有耶稣能驱散黑暗。