第二天早晨，她又回复我《致恩师》：清晨启机读君语，言切谦逊动吾情！知尔日月惦愚顽，热泪盈眶感恩人。两天后又收到她发来的信息：日来月往如流水，万死千生无限情。此身不向今生度，更于何处起深行。

我是父亲50岁得的小女，而我的体弱多病也是父亲一生的十字架，小时候更是三番五次上医院，长大点以为可以喘口气了，没想到又查出有先天性疾病，需要动大手术。

我原以为我的善良仁爱能感动感化他，能帮助他良知发现，善待他人，但是，事与愿违。那一年，我懂得了什么是爱至成伤。

罗马朝圣局行政总裁凯撒．阿图伊雷（CaesarAtuire）神父不致于天真得要求朝圣者把智能手机留在家里，但他确实要求朝圣者在按动手机拍照、发短讯、发微博或上载到《Facebook》之前，至少先看一下朝圣地点

广大神长教友积极响应，慷慨解囊，有的神父、修女本就多病，且经济来源较少，但仍然主动要求捐款，有的在外地就请人代为捐助，有的还发动身边亲戚朋友捐助。

我觉得最好的路是勇敢地面对挑战，置身其中，要从内部理解挑战和问题，不要在舒适或已知的环境中被动作战。因此，教宗身体力行的意愿和他的适应性触动了我，我认为教宗的行为能推动基督徒勇敢迎对当前的挑战。

主要作品有：《恰似你的温柔》《抉择》《驿动的心》《半梦半醒之间》《像我这样的朋友》《错误的别离》《面具》《透明的你》《读你》《正面冲突》《变》《请跟我来》《把握》《跟我说爱我》等。　　

有一次她路过一个明渠，发现里面有东西在动，她上前一看，是一个垂死的人，她把那人带回“善终会”，让他在爱和平静中死去。那人临终时说：“我在街上活得像头畜牲，如今我却像天使般死去。”

我感动了，我的错误偏见动摇了。生活让我有了新收获，我重新认识到，我们的教会是一个爱德助人的教会，是一个提倡科学反对愚昧的教会，是一个与时俱进共筑和谐社会的教会，加入她的怀抱，你会感到从未有过的温暖。

可是，我们所看到的却是一种自相矛盾的现象，过量的消息使我们逐渐把贫困视为自然而然的现象，对别人的悲剧无动於衷。