科伦坡（亚洲新闻）–在圣诞节之际，中部省努沃勒埃利耶区的圣保禄隐士幼儿园的孩子们，从「连接会」收到了一份特别礼物，是一个全新的游乐场。该会由一批来自基督学校修士会营办的科伦坡圣本笃学院的校友组成。

（参路2:11）因着祂，人类历史进入全新的纪元；因着祂，普世大地洋溢着福音的喜乐；因着祂，全球看见了我们天主的救恩——重见天父的慈颜、重获新生的希望、重享天主儿女的身份与自由。

教宗指出，天主对我们的爱的目光也是如此：祂触碰我们、释放我们、改变我们，使我们成为全新的人。这正是发生在圣母玛利亚、西满伯多禄、肋未人税吏和扫禄身上的事。

修鞋老人的爱心和法官的灵光一闪，便开创了美国法律史上一个全新的思维——“惩罚与教育”相结合的新局面。

这样的赞美来自与那以一种全新的方式临在的上主的重新相遇。这正是约伯的经验，也是所有经历无法忍受的考验的人们的经验。

对众多教友而言，此次课程是一次全新的体验，许多人都是首次接触默观祈祷，纷纷表示受益匪浅。他们热切期望教堂能够多多举办类似的灵修讲座，持续助力他们在灵性生命的道路上不断迈进，收获更加丰盛的信仰果实。

在诺厄时代，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，只为自己的享受，人心天天所思念的无非是邪恶。（创6：5）天主心中忧伤，后悔造人，但是还有一个人让天主喜欢，他就是诺厄。

家畜牛羊是旧约时代游牧民族最贵重的产业，用最无瑕的牛羊奉献是对天主最大的诚心。以色列人相信肉躯的生命是在血内，因此血可用来为生命赎罪，及取洁祝圣。几乎一切都是用血洁净的，若没有流血，就没有赦免。

从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。