我想给人讲讲教会的道理，可咱得遵守教规不是？教友得听神父的。这话咱不该说，神父们不福传，咱一个平信徒操这份心，那不是给神父添乱吗？

我们不是为了显眼，也不是为了喜欢，神父告诉EWTN新闻记者，我们这样做，是因为它是一个为信徒服务的行为，是一个奉献的标志，它提醒我们要做的更好。　　

主教说：“赌博不是解决我们经济问题的办法，我们赞同进步，但要进步，应该以实际的行动而不是以摧毁我们社团道德纤维的方法来进行。”菲律宾天主教会要求将兴建经费的一部分用来推动工业发展，不是用来鼓励赌博。

我说，他们踢的是你的影子，而不是你，他们踢疼的，不是你，而是他们的腿，你有什么可痛苦的呢？朋友听了我的一席话，释然而去。傅铎摘自2011.1.24《新民晚报》，有改动

信德不是盲从，不是静态的，也不是死的。它有个特征，就是不断渴望更进一步，更深一层地认识所相信的对象，这个对象就是天主和他所启示的真理。

召叫和任命我们作牧人的不是我们自己，而是上主；我们也不是为自己服务，而是为被委托给我们的羊群服务。教宗方济各从这个观点出发，对主教的本质和使命作出反思。

我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。他停顿了一会儿，继续说道，既然如此，那公审判和私审判又是怎么一回事？

一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化、地域，这也是我们每一个人早早晚晚要面对的，审判的标准不再是天主十诫、圣教四规，也不是各国的法律法规

不少人丧失了灵魂，不是天主不赏给恩宠，而是他们不与恩宠合作。不少人生活得不快乐，不是自己拥有的太少，而是因为自己奢望的太多；人生的压力不是源于生存，而是源于攀比。

耶稣重复的问同一的问题，说明耶稣很在乎这个问题，说明这也不是一个简单的问题，首先要求伯多禄更爱，其次是从心里发出的。一、从耶稣这方面看：耶稣的问话是一个比较的问题。