它是源于一颗焦躁不安的良心。它表明一个人因自己的缘故而深感不安。就像一个不诚实的生意人，感到自己的账目经不起质询而惧怕光明。就像在其它每件事上一样，弄清你灵性的状况是最智慧的。

已经进行了两天的利比亚战事令教宗感到焦虑，他向圣伯多禄广场的众多信友说：日前来自利比亚使人不安的消息也令我感到忧虑。在过去一周举行的四旬期退省中，我曾为此特别向上主祈祷。

现代家庭更面临着许多危机：价值的危机，信任的危机，以及对未来的不安。所有这些都是因为我们处在一个死亡文化中。圣家是每个家庭的榜样，圣母是爱家庭的模范。

那种恐惧与不安感，三天以来大家紧张的情绪很容易激动、争执，所以耶稣复活后的第一件事，就是先去探望他的门徒，第一句话就是愿你们平安。在短短的显现中，竟然说了三次。(若20：19）这就是耶稣的仁慈关怀。

父亲心中升起一种不祥的预感，他颤抖着拆开信：亲爱的爸爸：写这封信时，我心中充满内疚和不安，但是，我还是得告诉你，我要离家出走了。为了避免你和母亲的阻挠，我和男友兰迪必须这样私奔。

（咏94：19）你的不安代表你不相信主会照顾你。不过，只要你投靠他，他就会向你证明他的信实。

如果祈祷中不能短期内看到成效，出现信心打折的现象，那不妨设想自己的内心有个不安的小孩，要很善巧地用以时间换空间的方法来抚慰内在那个小孩。这个方法如果再说具体一些，我给它一个命题，那就是将假爱进行下去。

此刻我们应当在众多孩童的现况前再次跌倒，这些孩子忍饥挨饿、沦为奴隶，因船难而在海上摇晃不安，以及成了各种暴力的无辜受害者。此刻应当终止对妇女的暴力，让妇女受到尊重，不被当成商品。

“稳定性”某程度会变得单调乏味，但也是对抗神修上不冷不热与不安的最佳良药。这里有一个有趣的联系。

当一个亲戚去世，当某人不安，就被指控体内有邪灵。一位修女告诉我，一个18岁的女孩在圣周六几乎被活活烧死。修女在垃圾厂发现了她，把她送到医院，整晚都在看护她，而没有去参与弥撒。”